什么叫传统相声?

朋友，我不是特别明白你的问题的意思，你是在问“传统相声的分类有哪些？”还是在问“传统相声的作品有哪些？”这样吧，我分别回答以上两个问题吧：
传统相声的分类有哪些：
首先按其表演形式分类，可分为三类：单口相声、对口相声和群口相声。其中又以对口相声最为常见。二人分甲乙，甲为逗哏，乙为捧哏。对口相声又分为三种类型。一是叙述类的“一头沉”，甲是叙述故事者，乙是提问者，如《丢驴吃药》、《醋点灯》、《梦中婚》等；二是二人辩论类的“子母哏”，甲乙二人争论问题，如《铃铛谱》、《对春联》等；三是朗诵类的“贯口活”，甲一口气叙述一件事，如《八扇屏》中叙述几段历史故事，《地理图》中叙述许多中外地名等。单口相声往往是故事型的笑话，如《珍珠翡翠白玉汤》、《山东斗法》等。群口相声可以分两种：一是出诗答对、文字游戏式的作品，如《双字意》、《四字联音》等；二是小喜剧式的作品，如《扒马褂》、《大审诓供》等。这样的分类比较简单，也容易为人所接受。
进一步说，传统相声也可以按照说、学、逗、唱，分为四类；甚至再加上批、讲、论、怯，构成八类：
说的曲目所占比例最多，如《拴娃娃》、《开粥厂》、《主客问答》、《文章会》等；
学的曲目，如《学四相》、《学叫唤》、《卖布头》、《学电台》等；
逗的曲目，如《五红图》、《铃铛谱》、《大相面》、《对春联》等；
唱的曲目，最早是学唱太平歌词，后来是学唱各种戏曲和鼓曲等，如《学大鼓》、《学京剧》、《大上寿》等；还有带戏曲走场的“腿子活”，如《黄鹤楼》、《汾河湾》、《窦公训女》、《洪洋洞》等。
至于批、讲、论、怯等四类，是从说的节目中分化出来的。
批的曲目，多以歪批制造噱头，如《批三国》、《批聊斋》等；
讲的曲目，如《讲四书》、《讲三字经》、《讲百家姓》等；
论的曲目，如《打牌论》、《小买卖论》、《偷论》、《家庭论》等；
怯的曲目，如《怯拉车》、《怯相面》、《怯剃头》、《怯跟班》等。“怯”在这里暗含嘲弄之意。
再进一步说，传统相声还可以做以下细分：
一 贯口（连续大段台词的表述）活。例如《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。
二 倒口（摹仿各地方言）活。例如《学四相》、《找堂会》、《怯拉车》等。
三 柳活（指学唱类的段子）。例如《八大改行》、《京评越》、《学大鼓》等。
四 由笑话或玩笑小戏改编的段子。例如《三近视》、《扒马褂》、《连升三级》等。
五 评书改编的段子，多为单口。例如“八大棍儿”（《月明楼》等八段）、《山东斗法》等。
六 由民间故事改编的段子。例如《飞笔点太原》、《黄半仙》等。
七 由戏法说口改编的段子。例如《俏皮话》、《反正话》等。
八 由练把式改编的段子。例如《大保镖》、《论拳》等。
九 由太平歌词改编的段子。例如《韩信算卦》、《劝人方》等。
十 文字游戏式的段子。例如《天王庙》、《八大吉祥》、《找五子》等。
十一 争辩型的段子，多为子母哏。例如《铃铛谱》、《五红图》等。
十二 歪批类的段子。例如《批三国》、《批三字经》等。
传统相声的作品有哪些：
1单口相声类：
帝王传说《珍珠翡翠白玉汤》、《宋献策测字》（一名《邵康节测字》、《测酉字》）、《皇帝选陵》；三国人物传说《张飞爬树》、《草船借箭》；以及神话传说《白蛇传》、《孟姜女》；“呆女婿”或“呆儿子”式的故事，像《傻子学乖》、《赞马诗》、《吃月饼》；蠢人丢丑的故事，像《山东斗法》、《豆腐侍郎》、《知县见巡抚》；褒扬聪明才智的故事，像《火龙衫》、《增和桥》、《风雨归舟》；有故事原型的故事，像《天王庙》、《黄半仙》、《化蜡阡儿》；源于民间笑话的，如《笑林广记》、《赶考》《山中奇兽》、《巧嘴媒婆》。
2对口相声类：取材文人轶事的《三吃鱼》、《兄妹联句》、《解学士》、《君臣斗》；描写艺人轶事的《跑海》、《钢刀子》、《贼说话》等；写军阀趣事的《韩复榘讲演》、《家务事》。
3群口相声类：
《中国传统相声大全》上记载的群活只有十五段，其中今天仍常演的只有《扒马褂》、《金刚腿》、《找五子》、《四字联音》、《训徒》以及《翻四辈》、《四管四辖》、《酒令》。曾经风靡一时的滑稽相声如《卖马》、《法门寺》今天已无人再演。建国后各地曲艺团曾就一些传统活改编成相声剧，如《化蜡扦儿》、《假行家》、《连升三级》、《小神仙》，其实这是一种很好的尝试，但今天囿于人员的缺乏，我们只能抱以遗憾了。
4其它：
⑴赞颂类：如歌颂古代英雄人物的《八扇屏》，歌颂大文学家的《飞笔点太原》，赞扬神童的《解学士》，赞颂清官的《君臣斗》。
⑵讽刺类：像讽刺昏君贪官的《连升三级》、《麦子地》、《大审诓供》等；嘲笑奸商地主的《当行论》、《交租子》、《财迷》；揭露江湖骗子的《大相面》、《口吐莲花》、《开殃榜》；抨击封建婚姻制度的《婚姻与迷信》、《巧嘴媒婆》、《牛头轿》。其他诸如《杨林标》、《假行家》、《大保镖》、《白字会》、《论捧逗》、《梦中婚》、《揭瓦》等均是讽刺型作品中的经典。
⑶学唱类：学唱戏曲的《铡美案》、《全德报》、《京评越》，学唱曲艺的《南弹北弦》、《闹公堂》以及综合学唱类的《八大改行》。
⑷知识类：像介绍天文、地理知识的《天文学》、《地理图》，介绍衣食住行的《官衣贺喜》、《菜单子》、《夸住宅》、《庙游子》；介绍婚丧习俗的《红事会》、《白事会》、《师傅经》；介绍文学艺术知识的《批三国》、《抢三本》、《戏剧杂谈》。
⑸游戏类：如《打灯谜》、《卖春联》、《打油诗》、《八大吉祥》。
不知道我的讲解可够详细？

早年，演八角鼓的著名丑角张三禄，能即兴编词，当场抓哏，见景生情，随机应变，不落俗套，颇受欢迎。但他性格古怪，不易搭班，受人排挤，乃愤而撂地，即以说学斗唱卖艺，但他不再称八角鼓，乃改称相声。

后来继之而起的是朱绍文，艺名“穷不伯”。原是京剧丑角，后在天桥以白土子“画锅”(画个大圈当演艺场)说单口相声‘，较一般艺人知识渊博，思路敏捷，能即兴抓哏，俗不伤雅，为妇孺所共赏。他的演出是“说文解字”性的，表演时，地下放个小布袋，内装白土子，他左手打着“玉子”(唱太平歌词用的两块小竹板，有说是“穷家门”的玩艺儿，为朱洪武御赐之物，故谐其音称为“玉子”)右手用白土子往地上划字，边划、边说、边唱，常演的节目有《字象>《拆十字>等。

新中国成立后，相声成为“文艺战争线上的轻骑兵”。以侯宝林、常宝坤、马季为代表的相声艺人积极整理、改编传统段子，创作新曲目。侯宝林改编、演出的曲目有《改行》、《戏剧杂谈》、《戏剧与方言》、《关公战秦琼》《空城计》《阴阳五行》等。现代题材曲目有《夜行记》、《百分迷》、《离婚前奏曲》、《种子迷》、《醉洒》等。常宝坤编演的新曲目有《新灯谜》、《思想问题》等。马季善于表演反映现实生活题材的曲目，创作、演出的相声作品达100多个，《登山英雄赞》、《画像》等影响较大。

“穷不怕”的徒弟李德锡(艺名“万人迷”)，有“笑话大王”之誉。擅长冷面滑稽，单口、对口、群口相声俱佳。而且掌握的段子最多，能说三个月不重样。与张德泉合作时，改“荤口”为“净口”，并创作改编了不少相声曲目，其中以讽刺旧司法界黑暗的对口相声《大审案》，彩扮相声《耍猴儿》影响甚大。此外，单口相声《满汉斗》、《古董王》《弦于书》，对口相声《对对子》、《卖对子》《交地租》、《灯谜》、《绕口令》；三人相声《扒马褂》、〈训徒》等均为其擅演的曲目。他留下来的唱片最多，有《菜单子〉《怯封钱粮》、《卖对子》等等。其中的精妙绝句，胎炙人口。如：“眼珠子、鼻孔子、孔子反在朱子下；眉先生、须后生，后生倒比先生长；等等。

当时与“万人迷”齐名的焦德海，享名于清末至30年代后期；以“贯口活儿”见长，擅演《开粥厂》、《对对子》、《歪讲三字经》等段。

“万人迷”于1922年去世后，张寿臣成为第一流的相声演员。因与“万人迷”合作，深得万的教益。他不但能演，而且能创作、改编相声曲目。其擅演《揣骨相》、《哏政部》、《地理图》、《文章会》等，揭露和讽刺了当时的—些时弊。日伪时期，他改说评书《水浒〉。

民国期问还有一个“一门两吃”的吉评三，既说评书，又说相声，既会京腔，又会“蛮语”。“万人迷”到上海演出没有叫响，但吉评三南下却成了大名。他的女儿(艺名“荷花女”)跟他—起卖艺，以唱太平歌词见长。太平歌词通常用作相声中的插曲，单独演它的仅荷花女一人。

民国期间还有个以口技见长的相声演员，名汤金城(艺名“汤瞎子”)，能学飞禽走兽叫唤，学磨剪磨刀的吹喇叭、消防队的汽笛，甚至斗蛐蛐，样样逼真。

早年，相声一般都是撂地卖艺，后来才进了杂耍馆子，与带唱腔曲艺搭配演出。至于单独的相声馆子较少。40年代，西单商场有启明茶社，常年皆演相声专场。由主办人常连安领班。

所谓传统相声就是以前人编的，讲述以前人生活的相声
相对于共产党领导的新中国相声演员写的所谓创编相声
就这么简单！

老四本即为传统相声