1、一鼓作气。出处：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”——打仗是凭勇气的，第一击鼓时士气振奋，第二次时就衰减，第三次时就没有土气了。
2、明察秋毫。出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”——眼睛可以看到像秋毫那样的小东西，而看不见一车柴草，那么您大王同意这种说法吗？
3、温故知新。出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”——复习旧知识而明白新知识，就可以当老师了。
4、不亦乐乎。出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”——有朋友从远方过来，不是很高兴吗？
5、任重道远。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”——
士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
6、己所不欲,勿施于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”
7、三人行必有我师。出处：《论语·述而》：子曰：“三人行，必有我师焉。——孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
8、扑朔迷离。出处：《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”——雄兔和雌兔的脚和眼扑朔迷离，两个兔了在一起跑的时候，怎么能够辨出谁是雄谁是雌呢？
9、豁然开朗。出处：晋·陶潜《桃花园记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”——开始特别狭小，只能使人通过，再往前走几十部，就忽然明朗起来。
10、无人问津。出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”——南阳的刘子骥是高尚的人，听说后高兴地前往，没有结果，不久就得病死了，后来没有人再问此地。
11、刮目相待。出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”——君子分别三天，就应该另眼相看。
12、老骥伏枥。出处：三国魏·曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”——老马在槽上拴着，但志向却在千里之外。
13、不求甚解。晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”——爱好读书，但不要求全部理解深刻，一旦有了心得，就高兴得忘了吃饭。
14、门庭若市。出处：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”——大臣们都来向朝庭提出建议，门口就像集市一样。
15、鸿鹄之志。出处：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”——骏马骜的气质，鸿鹄的志向，有超过人心的，是因为诚恳。
16、披坚执锐。出处：《战国策·楚策一》：“吾被坚执锐，赴强敌而死。”——我穿着铠甲拿着锐器，与强敌作战而死。
17、醉翁之意不在酒。出处：宋·欧阳修《醉瓮亭记》：“醉瓮之意不在酒，在乎山水之间也。”——醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
18、水落石出。出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”——野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。
19、得道多助,失道寡助(《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。——施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
20、百废俱兴。出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废具（俱）兴。”——政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
上成语词典里翻翻吧，有的是
孤注一掷
gū zhù yī zhì
〖解释〗把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
〖出处〗《宋史·寇准传》：“博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。”《晋书·何无忌传》：“刘毅家无担石之储，樗蒲一掷百万。”
天衣无缝
它的原意是：天仙的衣服没有缝。后来人们用它比喻事物完美自然、细致周密，无痕漏可寻。通常用来比喻写的十分周密、严谨、完整，没有什么漏洞和破绽。
这个故事出自前蜀牛峤的《灵怪录*郭翰》，书中说：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
【网开一面】出自《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”
【囊血射天】出自《史记·殷本纪》：“为革囊，盛血，仰而射之，命曰‘射天’”
【酒池肉林】出自《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
【左支右绌】出自《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”
【焚书坑儒】出自《尚书》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑术士，天下学士逃难解散。”
【指鹿为马】出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于 二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右。左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
【拔山扛鼎】出自《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
【先发制人】出自《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”
【破釜沉舟】出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
【沐猴而冠】出自《史记·卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【四面楚歌】出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”
【无颜见江东父老】出自《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
【一败涂地】出自《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。”
【约法三章】出自《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”
【运筹帷幄】出自《史记太史公自序》：“运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。”
【高屋建瓴】出自《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
【卧薪尝胆】出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
【鸟尽弓藏】出自《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
【一狐之腋】出自《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”
【招摇过市】出自《史记·孔子世家》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
【韦编三绝】出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
【鸿鹄之志】出自：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也”和《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
【积毁销骨】出自《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
【毛遂自荐】出自《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。'”
【歃血为盟】出自《史记·平原君列传》“毛尿谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜盘而跪进之楚王，曰：‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’”
【因人成事】出自《史记·平原君虞卿列传》：“公等碌碌，所谓因人成事者也。”
【一言九鼎】出自《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
【完璧归赵】出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”
【负荆请罪】出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪”
【怒发冲冠】出自《史记·廉颇蔺相如列传》》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”和《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
【刎颈之交】出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
【胶柱鼓瑟】出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
【纸上谈兵】出自《史记·廉颇蔺相如列传》
【一字千金】出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
【奇货可居】出自《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
【肝脑涂地】出自《史记·淮阴侯列传》：“今楚汉分争，使天下之民肝脑涂地，父子暴骸于中野，不可胜数。”和《史记·刘敬叔通列传列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”
【多多益善】出自《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如?”曰：“臣多多而益善善。”
【狡兔三窟】出自《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”
【韩信将兵，多多益善】出自《史记·淮阴侯列传》
【项庄舞剑，意在沛公】出自《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
【明修栈道，暗渡陈仓】出自《暗度陈仓》：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
【人为刀俎，我为鱼肉】出自《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
【约法三章】出自《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”
【一决雌雄】出自《史记·项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
【分我杯羹】《史记;项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
【筑坛拜将】出自《汉书。高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信为大将军，问以计策。”
【犬牙交错】出自《汉书·中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
【一败涂地】出自《史记·高祖本纪》：“今置将不善，壹败涂地。”
【高阳酒徒】出自《史记·郦食其列传》：“沛公引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：‘为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。’使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’遂延入。终受重用”
【秋风落叶】出自《盐铁论·论功》：“夫以智谋愚，以义伐不义，若因秋霜而振落叶。”
【秋高气爽】出自《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”
【秋收冬藏】出自《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
【完璧归赵】出自《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
【怒发冲冠】出自《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
【门庭若市】出自《战国策·齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”
【醉翁之意不在酒】出自《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
【一代天骄】出自《汉书·匈奴传》：“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”
【舍生取义】出自《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
【望洋兴叹】出自《庄子》“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
【不积跬步，无以至千里】出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”
【锲而不舍，金石可镂】出自《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”
【不为最先，不耻最后】出自《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”
【三人行，则必有我师】出自《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【盘根错节】出自《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”
【迎刃而解】出自《晋书》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
【功亏一篑】出自《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
【图穷匕现】出自《史记·刺客列传》“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
【毛遂自荐】出自《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
【脱颖而出】出自《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”
【一叶知秋】出自《淮南子·说山》一叶落而知天下秋
【多财善贾】出自《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
【五十步笑百步】出自《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
【君子之交】出自《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
【五陵年少】出自《瑟琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
【风流人物】出自：《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
【浩然之气】出自：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
【纸上谈兵】出自：《廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
【废寝忘食】出自：《颜氏家训· 勉学》《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
【甘之如饴】出自：郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”
【天长地久】出自《老子》“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
【信言不美，美言不信】出自《老子》：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”
【千里之行，始于足下】出自《老子》：“九层之台,起于累土; 千里之行，始于足下。”
【自知之明】出自《老子》：“知人者，自知者明”
【学而时习之，不亦悦乎？有朋友自远方来，不亦悦乎?】出自《论语》“子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋友自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【学而不厌，诲人不倦】出自《论语》：“子曰：‘墨而识之，学而不厌，诲人不倦，你有于我哉？’”
【见贤思齐】出自《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
【欲速则不达】出自《论语》：“欲速则不达，见小利则大事不成。”
【成人之美】出自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶”
【死生有命，富贵在天】出自《论语》：子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？’”
【是不为也，非不能也】出自《孟子》：“为长者折枝，语人曰：“吾不能”。是不为也，非不能也。”
【踌躇满志】出自《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
【君子之交淡如水，小人之交甘若醴】出自《庄子》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”
【白驹过隙】出自：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
自己去找解释吧
1：胆小如鼠 出处：北齐·魏收《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”解释：胆子小得像老鼠一样。形容非常胆小。
2：畏首畏尾 出处：《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”解释： 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
3：胆大包天 出处：
清·杨潮观《吟风阁杂剧·黄石婆授计逃关》：“因此上胆大包天，一铁锺，几乎把秦王断送。” 我虽年幼，～，小小秦庭，何足道哉。 ★欧阳予倩《荆轲》第四幕
4：鹤立鸡群 出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”解释：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
5：出类拔萃 出处：：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”解释：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
6：超群绝伦 出处：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”解释：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
7：相形见绌 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回：“他一个部曹，戴了个水晶顶子去当会办，比着那红蓝色的顶子，未免相形见绌。”解释：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
8： 滥竽充数 出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。”解释：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
9：何去何从 出处：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”
解释：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
10：听天由命 出处：清·刘鹗《老残游记续集》第二回：“死活存亡，听天由命去罢。” 解释:由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
11:听之任之 出处：毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”解释：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
12：一箭双雕 出处：《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
13：虎背熊腰 出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。” 解释：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
14：弱不禁风 出处：唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”解释：禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。
15：虎斗龙争 【出自】：汉·班固《答宾戏》：“分裂诸夏，龙战虎争。”【解释】：形容斗争或竞赛很激烈。
16：龙拏虎攫 【出自】：清·王晫《今世说·企羡》：“新城王西樵阮亭，每过邮亭夜店，辄题诗壁上，诗既惊人，使笔斗大，龙拏虎攫。”【解释】：犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲、奔放。
17：兔死狐悲 【出自】：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”【解释】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
18：物伤其类 【出自】：明·罗贯中《三国演义》第八十九回：“‘兔死狐悲，物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”【解释】：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
19：幸灾乐祸 【出自】：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”【解释】：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
20：兔死狗烹 【出自】：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”【解释】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
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