历史上的王莽是一个什么样的人

楼上真是乱说。。
我最佩服王莽的是他对与奴婢的态度。
王莽改制中废奴是很多历史学家“春秋”掉的重要内容，当时集市上有买卖奴婢的圈子，如同买卖牛马。王莽认为，很多奴婢是被恶人用暴力抢掠来的，主人对奴婢可以任意买卖杀戮，违反了“天地之性人为贵”，因而力主废除这种残酷的制度。他的次子王获杀死了奴隶，王莽痛责王获，令其自杀偿命。这在当时是绝无仅有的。他登基后不顾贵族、豪强的反对，颁布法令将私家奴婢改称私属，严禁买卖。这无疑是具有极大进步意义的举措，称其为“东方林肯”并不为过。

王莽新政的内容：
在公元8年，王莽终于宣布取代汉，改国号为“新”。王莽改革了官制，参照上古官制与汉朝官制，制定了新朝的官制。中央设置了四辅、四将、三公、九卿和六监。地方上则将全国分为九州，一百二十五郡。州设州牧，郡的长官按照爵位的不同分为卒正、连率和大尹。县则设县宰。

土地改革，王莽参照了夏商周的井田制，颁布“王田令”，即将天下土地改称为“王田”，同时禁止土地的买卖。如果一家人中男丁不满8人，但土地超过了900亩，就要将多余的土地交给国家，再分给本族人耕种。以前没有土地的家庭则依照一夫一妻一百亩的标准分配。违背法令的人将被流放。流放在封建社会是仅次于死刑的一种刑罚，流放后还要服劳役，以后也不准再返回家乡。

王莽为了防止奴婢的增多，影响国家劳动力的减少，还颁布了“私属令”，将奴婢改称为“私属”，禁止买卖，违令者也是流放。

王莽颁布了“五均”、“赊贷”以及“六管”。所谓的“五均”，就是由国家来管理工商业和物价。而“赊贷”就是由官府在百姓遇到诸如丧事、祭祀和经营工商业无钱时，向百姓发放贷款，但利息相对要少一些，工商贷款利息每年百分之十，而丧葬和祭祀贷款则不收利息。国家还将盐、铁、酒收回专卖，国家垄断铸钱，国家管理山林水泽，并收山泽税。这一共是五项，加上国家负责的“五均”、“赊贷”，就称为“六管”。

王莽新政的两个政策，一个是农业政策，一个是商业政策。施行起来却遇到了极大阻碍。商业政策
导致大商人与地方政府、豪民富户狼狈为奸，盘剥百姓。官府收税十分烦苛，连不事生产的城市居民也要纳税。而且条法苛细，处罚严酷，重的甚至要处死刑。广大中小工商业者乃至居民均受其害。结果工商业遭到极大的破坏，五均六筦在百姓眼中成了暴政。五均六筦施行了十几年，到地皇三年(公元22)才准备废除，第二年新莽政权就告败亡。

这里重点谈农业政策。王莽附会《周礼》，托古改制，复古味道浓重。王莽认为造成天下贫富不均的原因在于土地兼并，而土地兼并的原因在于“废井田” ，所以他下令实施“均田制”，禁止买卖土地（称王田）和奴婢（曰私属），凡男口不满8人而土地超过九百亩的，分其余田给九族邻里乡党，无田者按一夫百亩分田。可见均田制度就是起源于王莽，不过却是以失败告终，没能创设成功一个小农经济社会，而后来的北魏和唐朝统治者却在这方面成功了。

如果初步的均田成功，想必王莽还会进一步推行他的井田制。即按照典籍上记载的那样实行土地政策，如《周礼·地官·小司徒》所云：“九夫为井，四井为邑”，又如《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田”。但是井田制是否真正在西周实行过，现在看来都成为了一个问题。很多学者倾向于认为，《孟子》中的井田，是中国古代一种空想，应该把井田制与井田思想分开看，中国古代不曾存在过井田制，当然井田思想作为一种美好理想却存在于整个封建时期。

所以王莽意欲推行他的新土地政策，实在只是他的一相情愿。西汉末土地兼并之风盛行，在这种情况下宣布土地国有，并要求田多者分出多余的田给无田者，无疑触动了地方豪强的利益，而这些新兴地主又往往与宫中宦官串通一起，使得问题更加复杂。均田制无疑会受到抵制。而要实行井田制，使每个人都为国有土地劳作，回到一个可能是完全不存在的历史情景，则更是不可能事件。

其实当日的情形，要想有所改观，只有一天办法，就是造就一次分裂和混乱，通过战乱使地方豪强势力受到严重打击，同时人口急剧减少，土地大量荒芜。然后再由一新兴势力重新统一全国，一切重头再来，重新创设一个以小自耕农为主体的小农经济社会，这样的社会形态便于维持统治者的专制统治。这实际上就是光武帝所作的，也是历代开国统治者所作的。这样做后一个朝代大概就能够维持数百年左右时间，到王朝后期由于土地兼并愈演愈烈，政府管制不力，导致小农经济社会形态遭到彻底破坏，加之腐败、自然灾害以及外敌入侵等因素，统治者于是被推翻，一个王朝就宣告寿终正寝。

王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，声名远播。
王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。汉成帝时前22年，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人，深受众人爱戴。其叔父王商上书愿把其封地的一部分让给王莽。永始元年（前16年）封新都侯、骑都尉及光禄大夫侍中。绥和元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任大司马，时年38岁。翌年，汉成帝去世。汉哀帝继位后丁皇后的外戚得势，王莽退位隐居新野。其间他的儿子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀，得到世人好评。

在中国历史上，王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位“伪君子”，众口一辞的千古罪人。如二十四史之一的《汉书》就把王莽列作“逆臣”一类，可见一斑。而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。事实上王莽本身是篡汉而取得帝位，而同时也是汉朝宗室所灭，从汉朝政权来看，王莽被视作“逆臣贼子”，并不奇怪。而他在取得帝位前的种种行径，更被视为王莽作为“逆臣贼子”的理据，如他杀了汉平帝而立了孺子婴为皇帝。

近人胡适开始为王莽平反：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”

王莽，历史对他的评价都是贬义多。他遵守古道，任用贤人。但是选人不当，执行力度不行。导致地方上对他的评价并不高。当时正值西汉末年，两级分化严重，统治急需寻找一个有能力的人来拯救一切。他们选中了王莽。王莽做事严谨，待人友好。他的叔叔、当时的皇后都欣赏他，认为他能中兴汉室。但是随着他越爬越高，他的野心越来越重。等他到了司马的时候，他已经想当皇帝了。这是个悲剧。说实在话，他是一个理想主义者。等他当了皇帝之后，他推出一系列政策来保护中下阶级，这令当时把他推上高位的贵级阶级感到十分气愤。他推出来的新政是要回到奴隶社会的那种状态。这根本得不到别人的支持。最后，他的新政推出不足百日，就取消掉了，他最后也落得个悲惨的下场。

是一个非常虚伪的一个人，为了当上皇帝，虚情假意，用尽各种手段。当上皇帝后，他的改革措施几乎都失败了。

其实就算没有王莽，也可能会有其他人这样做的，那个时候社会已经是腐朽不堪，天下大乱了。后来历朝历代建国都需要的传国玉玺就是在王莽的时候摔坏了的，摔掉了一个角，后来用黄金镶上去的，王莽称帝时，玉玺由王政君掌管，王莽派人去取，王政君当然很气愤，摔在地上，由此而破一角。玉玺上刻得字是“受命于天，既寿永昌”，秦始皇用“和氏璧”雕刻而成的。一直传到明代，后来弄丢了，清代没有这个了。