为什么法老图坦卡蒙的金面罩与我国三星维遗址出土的金面罩头像如此相似

为了解开这些谜团，我们可作如下考证：

1.年代考

据三星堆博物馆编《古蜀王国的神秘面具》一书称：三星堆遗址的年代距今4800—2800年，上下延续2000年。二个坑的埋藏年代距今3300—3200年左右。以这两个时期的推算可以看出三星堆文明的繁盛期与古埃及文明的新王朝时期及古希腊的迈锡尼文明几乎同期。而制造这些金面头像的年代肯定要比埋藏时间早，早了多少时间呢？2004年，中国科学院对三星堆出土文物所做出的C14“半衰期”的科学测定，即“三星堆文明的历史年代定位于公元前3200土100年”（吴红、季元龙著《天问三星堆》花城出版社2004.1出版）笔者相信中国科学院所测定的数据。

那么，邮票上的两个人头像的问世谁更古老呢？答案是金面青铜头像更加古老。原因是公元1954—1958年在距离宙斯神殿不远的地方，挖出古希腊雕刻家菲迪亚斯（卒于公元前432年）工作室遗址，并在该遗址上发现很多公元前435年制造的宙斯的模型。因此邮票上的宙斯是用迷惘的眼神凝视比他古老的贴金青铜头像：三星堆这个老头是谁？

2.形象考

尽管人们早己把宙斯像神化，但是对于他的形象，谁也不会怀疑他是由活生生的人的形象抽象而成的，即是说，人间就有人长成这个样子。

可是对于三星堆金面人头像，相信就有很多不同的解读。笔者将同时在两个掩埋坑出土的几十个人头像与金面青铜人头像一起研究比较发现：他们多是杏眼高鼻、颧骨突出、阔嘴大耳、耳上穿孔，同有人类的七孔密码的意像化青铜器。也就是说，这些青铜人头像虽然大小不一，形态各异，但是表情却是同样凝重、若有所思。这说明制作者的功力到此为止。画家在画动物如大象、猴子时，也只能用意象化表示，很少画家能够把大象和猴子的喜怒哀乐表现出来。

三星堆文化属古巴蜀文明，“没有文字，不懂礼乐”，几乎没有文献可考。因此，若要追究这个老头是谁，是没有办法的。

3.制作考

是谁制作出这些人头像呢？为何要为人头像贴金片？

三星堆地处崇山围绕的四川盆地，这种有特殊的意象化人头像的文化因素是如何进入盆地的？三星堆附近一直到四川境内均无铜富矿，近千件的青铜器如何完成采矿、冶炼、铸造、搬运的全过程？三星堆文化的来龙去脉现在仍然是一个谜。现在是谁也无法回答这些青铜器是在什么地方、如何制作出来。这种奇异诡谲的文化现象仍困惑着人类。笔者正是从这些文物的特征入手，如，为青铜人头的眼晴抹黑彩、为青铜人头的嘴唇涂朱砂、脸上贴金片等现象，结合考古资料、历史文献等知识归纳出三星堆文化的三个特征（郑雪森 《龙文化文源——三星堆》）。这三个特征的中心是非人为的生态文化。而“无锌铜”的出现也是其中的关键。大家知道，地球的铅锌是伴生的，而三星堆的青铜器含铅元素却检测不到锌元素。这也是使现代中外金相学家们瞠目结舌的原因。

由上面对邮票中两个头像的制作年代、艺术形象、制作材料的考证，可以知道：三星堆的金面人头像早在3200年前就被埋入坑中，显然它们的存在要比宙斯像的出现早很多年。出土的铜人身段和形像被意象化地制作出来，很有可能不是出自人手。现在的地球都很难找到三星堆出土青铜的原材料，再加上人类早期受到使用高温火（1500℃）能力的限制等。笔者自然就有猜想：三星堆文化是非人类的生态文化。

曾有人认为三星堆两个坑中的文物是古人为祭祀用的废弃品，坑中的玉璋是没有实际用途的玉器，甚至还云金手杖的图案“不能表达语言”等等，一度对三星堆文物不屑一顾。但是有着五六千年文化积淀的中华文化博大精深，龙文化是中华文化的早期文化之一，三星堆也许是“龙文化的源头”，这个课题正等待着大家去佐证。

图坦卡蒙的金面具是依照法老本人的相貌制作的，三星堆出土的金面具则一直是一个未解之谜。有人说三星堆的人类都是长途跋涉从非洲而来，而古埃及人是黑种人和白种人的混血，所以看上去很相似。不过也有人说三星堆的面具只是进行了夸张的艺术处理，而非三星堆人类本来面目。总之众说纷纭，始终没有一个准确的定论。