孟子主张“性本善”论，而荀子则主张“人性本恶，善者伪之”论，你认为呢？

孟子的性善论和荀子的性恶论是中国古代影响最大的两种人性论。孟子立足于人的社会属性，主张道德修养是对人先天具有的内在的道德意识的开发；荀子则立足于人的自然属性，强调道德修养是主体通过学习达到对外在的礼法制度的遵从。两种人性论看似对立，实际上是互补的。
当然孟子主张的性本善论在中国历史上盖棺而论完全就是个笑话，导致伪善和犬儒主义的盛行。

人之初有两种含义，答案相反。
1.如果认为人之初是人类产生之初。那么，以现在的观点来看，性善。
因为原始社会生产力非常低下，生产资料和生活资料极度贫乏。在此基础上形成了平均主义思想，生产资料是归集体所有。没有人有偷，抢等概念。所以，以现在的社会道德评价标准来看，人之初，性本善。

2.但是，如果说人之初是某个个人生命刚开始的意思。那么，人之初，性恶。因为人刚出生下来时，只不过是一个生命有机体而已，并不能算作真正的人。由于他还没有与社会接触，没有形成自己的思想意识，所以它只有自然属性，没有社会属性。和其他动物一样。个人的善，是由后天的教育，社会的熏陶，在个人的物质基础上形成的。以我们看待动物的眼光来看，人之初，性恶。（这一点，狼孩就是最好的例证）。

我觉得人本没有什么性，刚出生的孩子懂什么呀，吃屎的孩子而已。
人性的善与恶都是后天慢慢养成的。

我个人觉得荀子说的人性本恶是对的，人刚出生什么都不知道，是法律和道德约束人的言行