论述后现代主义思想与现代主义思想对学前教育的影响有什么区别
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一, 现代主义影响下的学前教育
从现代主义的立场出发,对学前教育的核心假设是,学前教育具有确定性和一般性;可以而且应该通过客观的方法论,去发现可证实的真理,确定统一的标准。
进入20世纪50年代,学前教育受到现代主义的哲学思潮的影响,开始了这一新的进程,一直延续到20世纪80年代。
这一时期的学前教育具有以下这些特点:
1、学前教育的哲学观点是指导儿童
诚如斯波代克教授所指出的,在20世纪50年代,学前教育的实践并不是以儿童能学什么或能做什么为依据的,那时的口号是“能,并不意味着应该”。
当时的实践所依据的学前教育哲学基础,就是我们应该指导儿童,即把我们认为该教给儿童的教给他们,并不关心儿童自身的心理发展需求。因为现代主义中蕴涵的儿童观,就是认为儿童是学前教育的客体,他们如同一个容器,接受着学前教育工作者传授的概念和知识。
基于这样的哲学基础,教师和学前儿童之间的关系就是一种指导和被指导的关系,所营造的学习环境,也是接近于小学教育的授道解惑的环境。
2、课程来源于对发展理论的理解和解释
基于上述的哲学基础,学前教育工作者较少把目光投向儿童本身,也不清楚在学前教育中所提供的活动与儿童之间的联系是什么,因此,在要决定教给儿童什么的时候,往往只能从儿童发展理论中寻求课程的来源。
对学前教育有影响的发展理论主要有成熟论,行为主义理论,精神分析学派的理论和建构主义理论,而在这些理论中,建构主义理论中的皮亚杰的理论影响较大。
问题在于这些儿童发展理论并没有告诉教师要选择什么作为课程内容。
受皮亚杰理论影响的课程有许多种,但是,它们反映的仅仅是研究皮亚杰理论的权威的理解和观点。皮亚杰理论往往被用来证明活动和方法的正确性,这本身就是很成问题的事情。
教师很少直接学习发展理论家的理论,也往往难于真正懂得这些发展理论的含义,而是依赖于学前教育专家的解释。培训教师时的材料是节选的,被解释过的。令人遗憾的是,在这个简化的过程中常常出现曲解理论的现象。
3、学前教育的课程目标确定划一
教师在制订学前教育目标时,基于对发展理论的解释,而制订出一套具有确定性和一般性的目标,这样的目标是忽视了文化、地区、社会状况,具体情景和儿童本身的差异性。
二, 后现代主义影响下的学前教育
受到后现代主义影响的学前教育,开始了一个新的时期。
费纳克斯教授认为,后现代主义教育是以文化多样性和社会复杂性的世界观为特征的。在后现代世界里,个体要面对不连续性、失落和越来越快的变化。在这样的世界里,方向不是由规范和外部规定的标准提供的,而是靠个体去获得的。与国家的现代课程相反,以后现代主义为基础的课程重视文化差异和多样性。多样性考虑到文化、语言、人种、性别、社会阶层、年龄、身体特征等的差异。在后现代主义的影响下,学前教育接受和欢迎不确定性、复杂性、差异性、多视角、历史的和情境的特异性。
在后现代主义影响下的学前教育具有以下一些特征:
1、学前教育的哲学观点是理解儿童
后现代主义的学前教育哲学,不再把儿童视为成人教育的客体,相反,认为儿童是有能力的主体,从生命的一开始,就能自己建构和与他人共同建构知识、人格和文化。
从后现代主义的观点看,儿童观不是统一的。在不同的文化和历史背景中,对儿童有不同的观念。儿童的权利应该得到强调,这些权利是所有儿童都有的,不受文化、宗教、性别、国籍和人种等特殊性的影响。在教育过程中,儿童应能与成人分享权利。
在这种哲学观点的指导下,教师应该聆听童声,懂得教师与儿童之间是平等互动的关系。教师所创造的学习环境,应是一种儿童可以自由创造、自由表现的天地。
2、 课程来源于儿童自身以及社会和文化
基于这样的哲学基础,学前教育课程主要从儿童自身和社会文化中汲取源泉。
斯波代克教授在多年前就已经指出,学前教育的课程有三个来源:儿童的发展、文化知识和文化价值观。
在后现代主义的背景中,社会建构理论逐渐受到人们的重视,并被看作为学前教育课程的理论基础。
从社会建构理论的视角出发,儿童被看作是一个主动学习者,同时又是一个与他人放置于一定关系之中的共同建构者,他自身的探索愿望以及他与他人构成的关系,便成了课程的主要来源。
后现代主义因特别重视社会的复杂性和文化的多样性,因此,在其影响下,多文化无偏见课程一类的学前教育课程受到了重视,因为这类课程把理解人的不同文化背景并进行沟通作为课程的来源之一。
3.学前教育的目标应是适宜的和多样化的。
从后现代的观点出发,适宜的教育,就是指能适合不同文化背景、不同社会阶层、不同生活环境以及有着不同发展水平的每一个儿童的教育。适宜的教育必然会导致学前教育目标的多样化。
现代主义课程忽视了情境在儿童学习过程中的作用。情境的改变和影响,例如:搬迁、贫困和受社会排斥;家庭中所发生的分离、离婚、再婚、单亲情况;其他寻常或不寻常生活中的事件,等等,都会对儿童学习产生重要影响。
后现代主义的教育理念则是,教育是发生在具体情境中的,它牵涉到儿童、专业人士、父母和其他成人。因此,教育要关注文化差异、社会复杂性,要尊重儿童的个体差异;要关注师生互动、专业人士间的互动和教师与家长间的互动,特别是同伴之间互动的质量。
在谈论学前教育就要分清什么是学前教育,对于孩子来讲学前教育就6周岁还还没有上学的年龄的教育;对于要更新知识的学习和培训前的教育就是安全的教育。所以无论是后现代和现代都要对学前教育的概念进行准确的定义的。
后现代主义就是“现代主义之后”,它是一种文化倾向,一个文化哲学和精神价值取向的问题。目前对于“后现代”也没有特别权威的定义,不过一般有两种说法:一种认为它是对现代主义的否定,一种认为它是对现代主义的超越,即在现代主义的基础上,继续前进的结果。
后现代主义哲学的主要流派有:以法国哲学家德里达、福科为代表的后结构主义,以德国哲学家伽达默尔为代表的哲学解释学,以美国哲学家蒯因、罗蒂为代表的新实用主义。它们的理论来源尽管有所不同,但却有着共同的理论前提、思想实质。这就是拒斥形而上学,反对基础主义、本质主义、理性主义,宣扬所谓不可通约性、不确定性、易逝性、碎片性、零散化。
在谈论学前教育就要分清什么是学前教育,对于孩子来讲学前教育就6周岁还还没有上学的年龄的教育;对于要更新知识的学习
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