如何根据佛像判断时代？

东汉、三国、两晋，因为是佛造像初始阶段，滥觞时期。所以，在后来的佛像所呈显的民族风格、中国特征，当时尚未定型。佛像与中国传说神仙式的形象，甚至道教人物形象，或着中式服装的形象较为多见，或饰神仙式双髻。（吴地《佛镜》）。或受秣菟罗影响，高螺髻，通肩衣，背光，或作禅定手印，或作施无畏手印（吴地《魂瓶》）。晋朝时，还有－种佛像魂瓶形制的出现，简洁造型的佛像与瑞兽、神物交织在一起。这些就是我国最早高古佛像的样式与特奌，这个时期，单个独立的佛像似乎还很少见。此时期的佛像，除了地下出土文物，在民间，应该也会找到遗存。我们可以通过下面几个实例来认识：1.早期的陶佛像四川彭山发现的陶质摇钱树座，佛像圆脸大眼，头部高肉髻，呈螺状，身着包覆双肩通肩大衣，衣纹匀称厚重，呈下垂“U”字形，手施无畏手印。佛左右各塑一站立胁侍。佛像坐上雕塑龙虎衘璧纹饰。形态类似犍陀罗风格,造型较原始。

2.早期的铜佛像铜佛像，原意是指以金和铜为材料雕铸的佛像，后来又泛指以金属材质雕铸佛像的概念，尚可。有人专指铜质鎏金佛像，则似乎并不确切，因为铜，中国古代便称“金”，许多文章、书藉表述也并不统一，目前我们只能以约定俗成称之。在中国工艺美术史上，金、铜佛像是这个时期金属工艺的新品种，西晋画家于泰始二年（266年）荀勗施造鎏金铜佛、菩萨像十二躯，其中三躯佛、菩萨像传后世，“高三尺许”（《洛阳伽蓝记》）。晋有“建武四年金铜佛像”，是早朝作品，“依经熔铸，各务仿佛”（《法苑珠林》）。这大概就像今天我们能见到的早期实物，在美国旧金山亚洲美术馆藏的“金铜佛像”（图2）,据此像雕铸纪年为后赵石虎建武四年（338年），是目前被认为有确切年代沩中国最早金铜佛像。佛高21cm,佛座为四足方座，佛像高肉髻，宽额，结跏趺坐,两袖袖端拂展于膝，双手作禅定印，着通肩衣，衣褶自身体中心线向左右对称雕出，呈：U形。伤外来形制，风格古朴，造像与犍陀罗风格类似。

佛像，发展到南北朝时期的北魏，进入兴盛时期。特别在北方，随着克孜尔、莫高窟、炳灵寺、麦积山、云岗、龙门等开窟造像为标志，佛像艺术、佛教文化，迅速向各地渗透。除了大型雕像外，小型的、各种材质的佛像，刻制之风愈炽。留下了难以为计的数量，这是佛像艺术发展的重要创新时期。北魏前期（公元386~460年）金铜佛像开始大量铸造。（由于教权与国家权力的结合的因素）后世著名的大石窟开始开凿，如云岗、龙门、巩县、响堂山等石窟。云岗石窟今存北魏时期的各式造像，是我们学习、熟识这个时期佛像造型、风格、特点最典型参照物。还有传世的佛像实物，是公元441年，赵通造的鎏金铜像，以及莫高窟、麦积山早期佛像。

铜镜佛像始于三国,到西晋南北朝有所发展，所以也属于早朝佛像的一种特殊类型。铜镜佛像，也有地域性特奌，主要发现区域在长江中下游区域。这些铜镜，有学者根据主要纹饰分为三种。一种是柿蒂佛像夔凤镜。主要发现地区有湖北鄂城，浙江武义，湖南长沙,江西新建，等处。该镜直径15--16厘米左右，佛像纹饰题材主要有佛，飞天,菩萨及协侍等。第二种是平缘画文带佛兽镜。纹饰题材特点，有中国神仙东王公、西王母与佛像组合。第三种是三角缘佛狮镜。主要发现地在江苏徐州。特奌是动物狮纹与佛像交互地镌刻于一镜。佛形象戴三山冠，“尚遗神仙像影响”。