《欧也妮 葛朗台》中葛朗台的财奴形象摘抄600字

贪财敛财守财齐家，疯狂掠夺的守财奴葛朗台之所以能从一个普通的箍桶匠一跃而成为地方上的首富，首先是因为他比别人更有胆识地利用了大革命的好时机：共和政府拍卖教会产业的时候，他用贿赂拍卖监督官的手段，三文不值两文地买到了当时最好的葡萄园;他荣任镇长期间，冠冕堂皇地为集体的利益，造了好几条出色的公路直达自己的产业园；在房地产登记的时候，利用职权，神不知鬼不觉的捞到了不少好处；当地侯爵老爷手头拮据时，他又用极便宜的价格，买下了弗鲁瓦卡侯爵领地。显然没有这次革命，葛朗台就不可能这么快地进行自己原始的资本积累。正如处入“前资本主义时代”的掠夺者一样，它具有原始资本家的一切特点，没有多少文化，却精于盘算敛财。他的土地经营得法，每笔买卖都琢磨得细致周到，投机事业从不曾失败。酒桶市价比酒还贵的时候，他总是有酒桶出售；别人一百法郎就脱手得酒，他要等到每桶涨到二百法郎才抛出。在葛朗台看来，他把所有得开支都看成浪费，奢侈享受更是最不可容忍的恶习。尽管他家财钜万，过日子却一直和庄稼人一样，喝的老是坏酒，吃的老是烂果子；面包是自家烤的，肉食蔬菜靠佃户供应；蜡烛是全家合用一支卖的最便宜的；白糖早就落价了，可永远当做奢侈品看待。跟了葛朗台三十五年的娜侬，每年仅有六十法郎的工资。他家的楼梯被虫蛀了，吱吱作响，却是女儿在生日那天苦苦哀求他才答应修理的，后来却是他拿木板和工具自己动手。他精于计算，能审时度势，像老虎，像蟒蛇，伏在那里，蹲在那里，把猎物打量了半天才一跃而起，扑上去，张开钱袋的血盆大口，吞进大量金钱，然后安安静静的躺下，像一条蛇吃饱了东西，沉着冷静的躺着，不急不忙的消化。当他瘫痪之后，只能教人在转椅上推来推去，但对于那个藏着金子的密室一直不放心，他要坐在火炉旁边，密室之前，死死地盯着满屋财宝的密室门，别让家人偷了他的东西；他活着的时候视钱如命，不，在他的心中钱比他的命都重要，死了也不忘记钱，当教士把镀金的十字架送到他的嘴边时，给他亲吻基督的神像，他却想把这个十字架抓在手中。临死的时候也要看到金子才感到心里热乎。咽气的最后一句话不是对欧也妮的念念不舍，却始终想到欧也妮将来到了那边也要来向他交账。亲情爱情友情不顾，冷酷无情的偏执狂不难看出葛朗台是一个十足的冷酷无情的偏执者，对于葛朗台来说感情是不存在的，至少在资本主义社会是很难找到，金钱是他生命的全部，是其全部感情的象征，爱财是其生活的习惯和心理特征。金钱埋没了他丈夫的温情、父亲的慈爱、兄长的关怀；金钱不仅使爱情的光环失色，亲情也套上了枷锁。在他身上，人际关系中的最接近人类自然本性的爱情、亲情、友情也一概淹没在利己主义的计较之中，人性中的仁爱早已荡然无存。家庭关系上面所笼罩的温情脉脉的沙幕完全被单纯的金钱关系所代替。葛朗台的弟弟死了，他从未感到过悲伤，反而认为他的破产是可耻的。面对夏尔的悲痛他没有安慰，却说他没用，因为他把死人看的比钱都重。他的全部感情几乎集中在 “吝啬的乐趣上”，当金钱与感情发生冲突时他便毫不犹豫地选择前者。面对自己朝夕相处的女儿，因把金币送给了侄子便破口大骂： “你这个该死的婆娘，你这条毒蛇”， “我要诅咒你，咒你的堂兄弟，咒你的女儿”何等毒辣，完全不是出于一个父亲之口。而且为了逼她招供将其软禁，关在屋子里每天只供给冷清水和干面包，让其挨饿。挨冻，即使太太向他乞求，他也不动心。但是我们不能说葛朗台不爱欧也妮每逢欧也妮的生日和本名纪念日，他总是首个送女儿礼物的人，这说明他是爱女儿的。娜侬企求葛朗台要些面粉做烘饼时，虽说听到欧也妮说不吃，但还是舀出了面粉。把朋友呢禁闭起来以后，葛朗台的良心也并非没有收到谴责。他总是趁欧也妮梳头的时候，藏在树干后面打量女儿的长发好一阵子。毫无疑问，葛朗台是爱女儿的，只是比起他的金钱来，她似乎要逊色许多。吝啬贪婪，当然对自己的夫人也绝不放过。他的妻子可以说是上帝最温顺的羔羊，虔信自持、恬静隐忍的典范。她只能和女儿相依为命，可怜也只能把全部的信赖和期待寄托于上帝和天国，而不是一家之主的丈夫葛朗台。当妻子“天经地义”地悉数交出了三十万陪嫁和遗产后，面对妻子如履薄冰的诚惶诚恐之中，他展示出来的依然是顽强、严酷、冰冷的身影，将妻子吓得心裂胆破，至到她精神和肉体彻底崩溃。妻女唯他的命令是从，从不敢违背他的意思，没有思想自由，更没有行动自由，因为在他的心中妻女远远没有金钱重要。就是这样的家庭演绎了一段“没有毒药，没有尖刀，没有流血”的平凡悲剧。葛朗台对家人是如此，对朋友其他人更是如此。结婚以来的第三次请客，把苏缪城弄得沸沸扬扬，便可知其请的对象及此次所谈事的重要性。为了更好地控制金钱，榨取金钱，口吃和耳聋是他狡猾的典型表现。他利用这套本领，一到关键时刻就变得耳聋口吃，，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。 　 心道人道世道无常，畸形血腥的牺牲品巴尔扎克不是一个思想家，也不是如托尔斯泰那种思想型的作家，但这并不表明，他在作品中没有形而上的寄托和深邃的思想寓意。他在《欧也妮·葛朗台》中淋漓尽致地揭露了金钱原则统治下的社会众生相，也表明了他对人的终极关怀。巴尔扎克写道：合起来破坏对来世的信仰，动摇一千八百年来社会大厦的基础。现在，死亡成了并不太可怕的过渡阶段。安魂曲后等待着我们的未来已经被移放到现在。人民普遍的想法，就是以合法或不合法的手段到达骄奢淫逸的尘世天堂，为了过眼烟云般的财富而苦心孤诣，胼手胝足，像从前为了达致永福而清心寡欲，苦修来世一样。……法律不问立法者“你想什么？”而是问“你付多少钱？”这种学说从资产阶级传到平民百姓的时候，国家会变成什么样子呢？ 从中可以看出，巴尔扎克把人性沦落提升到危及国家利益的高度来认识。同时，这段文字引入了基督教关于“来世”的思想。巴尔扎克的意思是说，当下的芸芸众生全不管宗教中来世入天堂的许诺，不重视灵魂得救，沉溺于骄奢淫逸的尘世享乐，罪孽深重。在上帝面前，葛朗台当然也是罪孽深重。他积攒了累累黄金，自己却被死神夺去了他的性命。这是巴尔扎克动用了神的力量，葛朗台遭到了天谴！人的任何力量都是忍耐和时间的集合体。有目标，又能觑准时机的便是强者。吝啬鬼的生活就是不断利用人类这种力量，为自我服务。他只能依靠这两种感情：自尊心和利益。而在某种利益上，利益也就是切切实实的自尊心，真正优越感的一贯证明。葛朗台在拜金界一直享有很高的盛誉，主宰了也几个世纪了，其吝啬鬼的形象更是深入人心。“葛朗台”不仅代表了那个聚敛资财的高手，而且已经成为了“金钱”“权势”的代名词，从一个人物化为一股时代之风，从西方上流的贵族社会一直吹到工业革命后的资产阶级宴享上。“箍桶匠”与“索漠城首富”，几乎没有人能将这两个词联系在一起，但葛朗台却做到了！是什么样的经济头脑能使一个昔日的葡萄园主成为今日的富豪霸主？何种手段能使葛朗台把索漠城的每一个人都搜刮的不差一马丁，而且是“合法”的所有？他又凭什么让受搜刮过的民众对自己服服帖帖？是资本主义血腥的本性，血淋淋赤裸裸的金钱交易。他的发迹正是资产阶级暴发户的血腥罪恶史。他的心道人道世道在金钱的驱使下已严重扭曲，他的聚敛守财、冷酷偏执充其量也只是当前病态社会下一种病态情欲的载体。而他也只不是活跃在资本主义血腥舞台上一个可悲的小丑，资本主义扩张史上一个畸形扭曲金钱观下的人性牺牲品。

巴尔扎克在典型文学中对典型人物刻画的非凡功力了。所谓典型人物就是指在作品中所展现的典型环境中形成的具有独特个性而又能够表现一定历史条件下社会关系之本质的人物形象。从巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》中，我们随处可见葛朗台的吝啬表现。“只有那一天，葛朗台才答应在堂屋里生活，到三月三十一日就得熄掉，不管春寒也不管早秋的凉意。”（安徽文艺出版社1991年出版 傅雷译）“一八一一那有名的一年收获季节特别辛苦，这时拿侬已经服务了二十年，葛朗台才发狠赏了她一只怀表，那是她到手的唯一礼物。固然他一向把穿旧的鞋给他……”（同上）简短的几句话足可以看出葛朗台的吝啬，且不说他对于亲人、爱人吧，对于至亲至爱的人，哦！不对，欧也妮和他的妻子只是读者眼里认为的他的至亲，在葛朗台心里，他可从未把他们视为至爱之人。对于谁，葛朗台都是视而不见的，他的眼里只是金子。欧也妮作为他唯一的养女也难逃于此。“每逢欧也妮的生日和本名节日，照例葛朗台清早直闯到女儿床边，郑重其事的把他为父的礼物亲手交代，十三年来的老规矩，都是一枚稀罕的金洋……这不过是把自己的钱换一只口袋罢了，而且可以从小培养女儿的吝啬。他不时盘问一下她财产的数目。”（同上）对于妻子，也是如此。“可是，她一朝拿到了上百法郎，丈夫往往对她说，仿佛他们用的钱一向是公账似的‘借几个子儿给我，好不好？’”（同上）对于自己兄弟的儿子，也没有丝毫的“妥协”。“‘哦，又是一个！’葛朗台说。‘你把我侄儿当作临产的女人吗？把脚炉拿下去，拿侬！’”（同上）“‘那末侄少爷的咖啡里放什么？’‘两块喽，我可以不用的。’”（同上）类似这样表现葛朗台吝啬的，视财如命的，精明的资产阶级暴发户形象的描写可谓是俯拾皆是，列举不完。巴尔扎克用漫画式的夸张，真实的细节描写，个性化的语言，塑造了爱财如命、毫无亲情的、吝啬的葛朗台。在金钱导演下，葛朗台时而忧，时而喜；时而如虎，时而如羊。他的一言一行，一嗔一怒，都离不开他的最高任务：占有金子，保住金子！在“家庭的苦难”这一部分中，葛朗台的是钱如命形象得以完全的展现。“咄，咄，咄，咄！官话连篇！太太，这算是新年发利市吗？你出来没有这么唠叨过。你总不见得吃了酒浸面包吧？”“一眨眼，钱都装进了他的密室，他关上了门，躲在里面。”“‘你的金子没有了！葛朗台嚷道，两腿一挺，直站起来，仿佛一匹马听见身旁有大炮再轰。”“‘咄，咄，咄，咄！你们！你们家里的人是死不了的！欧也妮，你的金洋怎么啦？’他扑上去大吼。”“‘罚一个二十三岁的女儿吃冷水面包！……’特·篷风所长嚷道，‘而且毫无理由；这是妨害自由，侵害身体，虐待家属，她可以控告，第一点……’”……“两年以来，他更加吝啬了，正如一个人一切年深月久的痴情与癖好一样。根据观察的结果，凡是吝啬鬼，野心家，所有执着一念的人，他们的感情总特别灌注在象征他们痴情的某一件东西上面。看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。他专利的程度也随着吝啬而俱增；妻子死后要把财产放手一部分，哪怕是极小的一部分，只要他管不着，他就觉得逆情悖理。”……就这样，金钱使他异化。他为了财产逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。葛朗台的典型形象自此得以充分展现，他的吝啬，他的贪婪，他的无情，他的冷漠……