七分真实，三分虚构，《三国演义》真是这样一部小说吗？

《三国演义》的确是一部这样的小说。因为从原则上来讲，《三国演义》终究归属于小说类书籍，而小说是艺术类产品，艺术类的作品往往离不开人为加工。况且当年作者罗贯中所处的时代背景，强调尊刘贬曹，所以在《三国演义》这部作品中，刘蜀往往属于正义的化身。还有就是为了故事的情节更加生动，塑造人物形象，所以往往会在作品中增添几分虚构的色彩。

《三国演义》是一部家喻户晓的作品，很多人敬佩那忠义豪情的关二爷，感叹那神机妙算呼风唤雨的诸葛孔明，赞扬那智勇双全的赵子龙……《三国演义》这本小说在塑造人物这一方面是十分成功的，通过一个个事件，将人物形象塑造得更加丰满，使读者对其印象加深。

但是归根结底《三国演义》归属于小说并不是正史，小说中有虚构的内容是无可厚非的。倘若想要了解三国时期的历史，可以去查看《三国志》，因为《三国志》和《三国演义》两本书的性质在本质上是截然不同的。《三国演义》是艺术的化身，而艺术都是有加工成分。但是《三国演义》虽然不能等同于正史，却是建立在历史的基础上进行创作的。正如那句话所说：七分真实，三分虚构。

关羽的成名之路有这样几个情节，温酒斩华雄、刮骨疗伤等等。首先就拿温酒斩华雄来说，其实在正史中华雄并非关羽所杀，而是东吴孙坚所杀。而这刮骨疗伤，虽然确有此事，但为关羽疗伤的人绝非华佗。因为在《三国志》中的记载，当年曹冲，命悬一线之时，曹操曾悔恨莫及，当年不该杀华佗。所以华佗早就在刮骨疗伤情节之前就离开人世，不可能回光返照为其治疗。

《三国演义》中对于诸葛亮的描写也过于神话，在小说中我们觉得诸葛亮是一位神机妙算、无所不能、呼风唤雨的谋士。但是草船借箭和借东风都与诸葛亮无关，甚至说借东风这个情节是虚构出来的。