禅让制名词解释：禅让制是什么意思

2025-03-25 12:29:29

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回答1：

禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人，而不是像后来的帝王那们把帝位传给自己的儿子。。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。

中国历史上比较著名的禅让就是尧舜禹。传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。

值得一提的是最开始的禅让制并不是我们现在所看到的，五帝时代是所谓“ 公天下 ”时代，实行一种“拟父死子继、兄终弟及”以产生国家领导人的制度，这是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制。从黄帝开始，王位基本上不传于嫡系长子。

黄帝姬姓，禅位于嬴姓少昊。少昊禅位于黄帝的孙子颛顼；颛顼先传位于嫡长子（称“孺帝”）。孺帝早夭；帝位由颛顼族子喾继承，帝喾是黄帝的曾孙。帝喾传位于儿子帝挚。帝挚禅位于异母弟伊祁姓的尧；帝尧禅位于姚姓的舜；帝舜禅位于姒姓的禹。

夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。以后历代相沿。至此禅让制名存实亡。

扩展资料：

禅让顺序

1、中国历史王朝禅位第一次顺序（公元前202年—589年）

汉朝（公元前202年—220年）220年，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕

曹魏（220年—265年）265年，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎

晋朝（266年—420年）420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕

南朝宋（420年—479年）479年，宋顺帝刘准禅让给齐高帝萧道成

南齐（479年—502年）502年，齐和帝萧宝融禅让给梁武帝萧衍

梁朝（502年—557年）557年，梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先

陈朝（557年—589年）589年，陈朝灭亡

2、中国历史王朝禅位第二次顺序（386年—923年）

元魏（386年—557年）557年，魏恭帝拓跋廓禅让给周孝闵帝宇文觉

北周（386年—557年）581年，周静帝宇文衍禅让给隋文帝杨坚

隋朝（386年—557年）618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊

唐朝（618年—690年）907年，唐哀帝李柷禅让给梁太祖朱温

后梁（907年—923年）923年，后梁灭亡

3、中国历史王朝禅位第三次顺序（947年—1279年）

后汉（947年—951年）951年，后汉皇太后李三娘下诰将后汉皇位禅让给周太祖郭威

后周（951年—960年）960年，周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤

宋朝（960年—1279年）1279年，宋朝灭亡

参考资料来源：百度百科-禅让

回答2：

扩展资料：

“世袭制”就是古代君王去世或逊位後，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。

执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王。弑君夺位，抢班夺权、谋权篡位，不在世袭之例。

参考资料：百度百科-世袭制

百度百科-禅让

回答3：

禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。

形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。

相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。

禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人，最后族人拥戴禹之子启为王。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。

除原始部落外，历代王朝中也发生过禅位情况，例如汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕；魏的魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎；梁朝梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先；唐朝唐哀帝李祝禅让给梁太祖朱温等。

而这些禅让与部落社会时期的禅让不同的是，他们都不是由臣民选拔、君王推荐的，君王通常都是被动退位，其本质属于谋朝篡权。

扩展资料

大禹到了晚年，四处查访，决定推举夷人首领皋陶为继承人。但是皋陶却先他而逝，无奈，又推举伯益。但当禹死后，部落联盟中一些有权势的大家族，拥立禹的儿子启即位，便起来反对伯益。

启趁动乱之机杀了伯益，夺得了王位(约公元前1988年-1979年)，并传给自己的后代。这样，政治权力由"传贤"变成"传子"，王位在一家一姓中传承，公天下变为家天下。

世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承，这是王位世袭制的主要特点，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。其形式可概括为父子相传，有时兄终弟及。

世袭制不仅包括王位世袭，还包括官位、爵位的世袭。例如在科举制度选官之前，分封制下的诸侯都是世袭的，而地方官员中的门第制度一定程度上有家族世袭的性质存在。

参考资料来源：百度百科-禅让

回答4：

禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。

没有血缘关系的禅让更是不把权位当作一家人私有，把他让给贤能的人，是一种理想的政治制度，由部落推选出来。

扩展资料：

禅让顺序

中国历史王朝禅位第一次顺序（公元前202年—589年）

汉朝（公元前202年—220年）220年，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕

曹魏（220年—265年）265年，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎

晋朝（266年—420年）420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕

南朝宋（420年—479年）479年，宋顺帝刘准禅让给齐高帝萧道成

南齐（479年—502年）502年，齐和帝萧宝融禅让给梁武帝萧衍

梁朝（502年—557年）557年，梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先

陈朝（557年—589年）589年，陈朝灭亡

参考资料来源：百度百科-禅让制

回答5：

禅让制（“禅”拼音：shàn），指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。

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