是这样的,佛教从未强制禁止过在家信徒不允许吃肉、喝酒,结婚则更是可以。出家,意味着要拿出所有的时间来修行,并且由于一般不自行劳动了,只接受大众的供养,而供养的食物、金钱,都是在家众的血汗钱,所以佛教是不允许僧人浪费这些供养,必须把世俗的一切放下,精进努力,不辜负施主的恭敬心,而且吃肉喝酒结婚严格来说都是修行的障碍,既然出家,就是要破除这些障碍,所以僧人是不能作这些事的。至于在家修行的人,佛陀从未说过一定不如出家人,而且佛陀都是鼓励信众不吃肉、喝酒,而结婚,就算是受了菩萨戒的人也可以,不会禁止。要知道,当年维摩诘居士就是在家众啊,照样妻儿老小一大堆,但是他的智慧却可以和文殊菩萨辩论佛法,可见,在家照样可以有非常大的成就。您问佛会不会接纳,只不应该是佛教的问题,因为佛教不存在接不接纳,只要是有缘众生,佛陀一概竭尽所能来度脱;无缘众生,佛就没有能力救。但佛教要靠自己修行的,要是自己懒惰,就算佛来,也解脱不了了。
佛教的在家居士可以结婚。
佛教的在家居士,除了中国的信徒以外,其他国家的皆可以吃三净肉(不闻杀,不见杀,不为我而杀)。佛陀时代,佛陀以及僧人吃的有荤、有素,化缘到的是荤,就吃荤,化缘到的是素,则吃素。中国的信徒之所以有吃素的传统,是粱武帝造成的,粱武帝信佛,认为吃肉有失慈悲心,因此勒令所有的出家人皆吃素,自从以后所有中国僧人皆吃素。
学人不可不知,佛陀的叛逆徒弟提婆达多就是利用佛陀不主张吃荤或素,而对其攻击,以及分裂当时的僧团。凡学佛的弟子当以佛之戒为戒,不以凡俗官宦之戒为戒。
佛教的经典中有可以找到吃三净肉的依据,也可找到完全戒掉吃肉的经典。敝人信佛与道,奉行的是吃三净肉之戒。
出家人有出家人的戒律,出家人当然要遵守,不能结婚,只能吃“三净肉”。
但出家一定是自愿的,佛提出的戒律是帮助修行的,不愿修行,可以不接受,不遵守戒律,修行也是白搭,不会得到自己想要的结果。
在家居士可以结婚,也只能吃“三净肉”。
所以,其实所有的一切都不是佛允不允许的问题,佛只是告诉正确的方法,依此实施,就能证果,不依照实施,佛也没办法,最多就是继续轮回苦恼。
结婚吃肉都是自己的选择,佛不会强行干涉。
允许的,之所以不要吃肉,要人有慈悲心。结婚也是可以的,因为佛陀也要人供奉的,释迦牟尼佛 两千年前成佛前也是结过婚的。
那要看是受什么戒了,有些是不能的,有些是可以的。就我国的和尚,知道南北朝梁武帝后才规定在寺庙的具足戒的僧人是不可吃肉的~~