鲁迅先生的《孔乙己》最后一句话并不是病句，原因有以下几点：（一）鲁迅所处的年代，白话文写作尚在探索阶段，语法体系并未完全健全；（二）鲁迅或许是有意为之，这种“语病”式的表达能恰如其分的表达出对孔乙己矛盾的处境；（三）鲁迅是白话文写作的探索者，很多时候在追求陌生化的表达。
白话文运动兴起于五四时期，投身于新文化运动的作家们开始用白话文进行创作，鲁迅就是其中的代表人物，写于1918年的《狂人日记》宣告白话文小说的诞生，《孔乙己》则是发表于1919年。彼时白话文写作尚处在摸索阶段，此时鲁迅的语言虽然平白如话，但和现在的白话相比，很多字词的用法稍显晦涩。
《孔乙己》最后那句“大约孔乙己的确死了”，是在语法体系尚未健全的情况下诞生的，带着明显的早期白话文的痕迹，不能以现在的标准去判定是否是语病。
语法或有问题但逻辑自洽“大约孔乙己的确死了”，这是鲁迅对孔乙己最后结局的交代，“大约”和“的确”是矛盾的，但这恰如其分的表达出了孔乙己尴尬的处境。“大约”死了说的通，因为没有人亲眼看到孔乙己的尸首；“的确”死了也说的通，因为没死嗜酒如命的他怎么不来喝酒？从这个角度出来，这句话的表达相当精妙。
鲁迅是白话文运动的悍将，更是白话文写作的探索者，很多时候他都喜欢陌生化的表达，尝试白话文的各种可能，除了《孔乙己》的最后一句外，《野草》中的那句：“我家门口有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”，同样影响深远，这种新奇的表达或许是鲁迅这一级别作家的专属吧。
个人认为不算病句，鲁迅的《孔乙己》最后一句话是：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。” ，大约和的确两个词看起来确实矛盾，但是鲁迅先生这句话放在当时的社会背景下可能就不是病句，‘大约’是对孔乙己生活现状的推测，而‘的确’则是对当时社会会导致像孔乙己这样的人死亡的一个肯定，所以这两个词字面上虽然矛盾，但这两个词所蕴含的意思并不矛盾，下面就来具体聊一聊这句话的含义。
一、结合小说语境和时代背景的话，这句话并不是病句。首先，鲁迅先生对孔乙己这个人是非常同情的，对于他的遭遇感到悲哀，但是对于他安于现状这种生活态度而感到愤怒，在但是封建社会和科举制度的毒害下，读书人若只会读书，而不知如何谋生，那就是一个天大的悲剧，而孔乙己恰恰就是这样一个人，所以鲁迅的这句话是对孔乙己和当时封建社会的黑暗进行批判，算不上是病句。
孔乙己在当时没有生活来源，无论是酒店掌柜和伙计，还是路边的小孩都看不起他，而且他也不思进取，偷东西还被人家打断腿，丧失了自主生活的能力，鲁迅最后一次见他就是这种惨样，所以推出孔乙己大约死掉了。
孔乙己被封建社会和科举制度毒害，在这样一个社会背景下，像他这样的读书人，想生存下去非常困难，没有过活的营生、能力，却还自恃高傲，好吃懒做，最终必定是走向死亡，所以‘的确’一词是鲁迅对于孔乙己和像孔乙己这样的读书人命运的肯定，也是对当代年轻人的一种警戒。
我认为是不算的，如果真要算的话，那些同时期的具有同样表达方式的文章的句子，是不是都得算病句，但可以认为它是鲁迅先生一种比较“调皮”的阐述。
当然不是病句，最后一句表明像孔乙己这样的人必然不会有什么好下场，而像他这样的小人物即使死了也不会有人关心。
并不能算是病句，因为这句话可以算是方言土语。
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