“辟邪”和“辟邪论”的“辟”的读音是什么?

“辟邪”的“辟”的读音是[ bì ]；“辟邪论”的“辟”的读音是[ pì ]。

辟属于常用多音字，意思为施加刑罚，又引申指法律、法度，又指君主。读作[ bì ]；又读作[ pì ]，指开启、开发，又指透彻、排除。

读作[ bì ]时，意思为复辟、辟邪、征辟等。

读作[ pì ]时，意思为开，打开，开发；排除，驳斥；透彻；法度，法律等。

广义的辟邪，或者中国民俗中的辟邪应该指一种行为以及它所引起的一些礼仪形式。我们在艺术史中说的辟邪是狭义的辟邪，是广义的辟邪行为所寄托的一种实物形式，或者说是辟邪行为的一种工具。

可将广义上的辟邪称为“辟邪行为”，将辟邪行为中所要使用的工具称为“辟邪工具”，而将辟邪艺术品将称为名词“辟邪”。

扩展资料：

辟邪，是避凶，驱除邪恶，偏邪不正，驳斥邪说。出自宋朝李石《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。”意思是学习道法的人，居住在山里适宜养鸡狗，可以起到辟邪的作用。

其起源于原始宗教中的特怖符号，是禁忌的对象，与图腾相对。不同部落形成的背景不同，图腾和禁忌的对象也是不同的。

辟邪的意思，可为辟除邪祟、邪说；邪恶不正；亦可为古代中国民间传说中的一种神兽，形似狮，头有角，身有翅，具有祈福祛邪的作用；异香名或宝剑名。

《辟邪论》创建于公元 1650年-公元 1670年，是杨光先的作品，其本是杨光先反对根据西方数学方法推算历法的代表作之一，共一册，包含三卷，各卷均有副标题。

“辟”字通假字众多，通“僻、擗、避、譬、噼、癖、甓”。

在战国时期屈原创作的诗篇《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”意思为我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。辟字，通“擗”，意思为捶胸。其主要突出了诗人的高雅、高贵、卓尔不群、美好的外形与内质。

屈原借自己佩戴香花美草，来表示自己不与小人同流合污的决心，保持自己的高洁品质，其行为在当时为世不容。

参考资料来源：百度百科-辟

参考资料来源：百度百科-辟邪

参考资料来源：百度百科-辟邪论

辟，有两个读音，分别念[ pì ]、[ bì ]。

组词“辟邪”时应念[ bì ]，“辟邪论”时则念[ pì ]。

“辟”字的演化

释义：

• 辟 [bì]

• 〈名〉

• (会意。小篆字形,从卩,从辛,从口。“卩”,音 jié,甲骨文象人曲膝而跪的样子。“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义:法律,法度)

• 同本义

  辟,法也。从卩、从辛,节制其罪也。从口,用法者也。——《说文》

  “辟言不信”。(法度之言,而不听信。)——《诗·小雅·雨无止》

• 君主

  辟遏有德。——《汉书·五行志》。注:“天子也。”

  皇王(指周武王)维(语气词)辟。——《诗经·大雅·文王有责》

  又如:复辟

• 古称官吏

  厥辟不辟。——《礼记·坊记》

  三卿一长曰辟。——《周书·武顺》

  正殿路寝,用朝群辟。——《文选》

• 罪,罪行

  言奇者见疑,行殊者得辟。——《汉书》

〈动〉

• 通“避”。回避,躲避

  使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》

  秦子梁子以公旗辟于下道,是以皆止。——《左传·庄公九年》

  子曰:贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。——《论语·宪问》

  行辟人可也。——《孟子》

  不辟死伤。——《荀子·荣辱》

  文王之所辟(后作“避”)风雨也。——《左传·僖公三十三年》

  高祖尝(曾经)辟吏。——《史记·张丞相列传》

  又如:辟邪(避免或驱除邪恶)

• 征召来授予官职

  举孝廉,不行,连辟公府,不就。——《后汉书·张衡传》

• 另见 pì

• 辟 [pì]

• 〈动〉

• (形声。从门,辟声。本义:打开,开启)

• 同本义

  辟,开也。——《说文》

  辟四门。——《虞书》

  辟户为之乾。——《易·系辞传》

  唇吻翕辟。——《聊斋志异·促织》

  语毕而宫门辟。——唐· 李朝威《柳毅传》

  又如:辟阖(开合);辟翕(开合);辟门(开门。后比喻广开贤路,访求人才);辟面(辟头。开头,起首);辟道(开道);

• 开辟;开拓

  欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》

  周宣王辟国千里,非贪侵也。——《盐铁论·地广》

  辟病梅之馆以贮之。——清· 龚自珍《病梅馆记》

  又如:辟地(开辟疆域);辟土(开拓疆域)

• 驳斥

  辟邪说,难壬人,不为拒谏。——宋· 王安石《答司马谏议书》

  又如:辟谣;辟佛(反佛教,驳斥佛理);辟驳(驳斥)

• 开垦

  农辟地。——《商君书·弱民》

  隙地未尽辟。——清· 洪亮吉《治平篇》

  又如:辟田(开垦田地。同辟土);辟治(开发治理);辟除(开垦)

• 屏除;驱除

  举公义,辟私怨。——《墨子·尚贤上》

  苟无恒心,放辟邪侈,无为为己。——《孟子·梁惠王上》

  又如:辟邪(屏除邪恶)

〈形〉

• 开阔;宽广

  不若从炉塘道,稍迂而路辟。——《徐霞客游记》

〈形〉

• 通“僻”。偏僻
  

  秦国辟远。——《史记·范雎传》

• 邪僻

  境内之民无辟滛之心。——《商君书·弱民》

• 另见 bì

辟邪，不带单立人偏旁的读音为(bi)，去声，第四声，意思为避凶，驱除邪恶，语出《续博物至》卷七“宜养白犬白鸡，可以辟邪”；僻邪，带单立人偏旁的读音为(pi)，去声，第四声。意思为邪病，语出《黄帝内经-灵枢-本神》“如是则僻邪不至，长生久视。”

“辟邪”的“辟”的读音是[ bì ]；“辟邪论”的“辟”的读音是[ pì ]。
辟属于常用多音字，意思为施加刑罚，又引申指法律、法度，又指君主。读作[ bì ]；又读作[ pì ]，指开启、开发，又指透彻、排除。
读作[ bì ]时，意思为复辟、辟邪、征辟等。
读作[ pì ]时，意思为开，打开，开发；排除，驳斥；透彻；法度，法律等。
广义的辟邪，或者中国民俗中的辟邪应该指一种行为以及它所引起的一些礼仪形式。我们在艺术史中说的辟邪是狭义的辟邪，是广义的辟邪行为所寄托的一种实物形式，或者说是辟邪行为的一种工具。
可将广义上的辟邪称为“辟邪行为”，将辟邪行为中所要使用的工具称为“辟邪工具”，而将辟邪艺术品将称为名词“辟邪”。