社稷坛坛面铺有五色土壤，东边为什么颜色

青色。

社稷坛是中山公园的主体建筑。这是一座三层方坛，四周用汉白玉石围砌，坛面铺有黄、青、白、红、黑五色土壤，黄土居中，东青、西白、南红、北黑，以道教的阴阳五行学说象征“普天之下，莫非王土”及国家江山政权之意。据神话传说，皇帝统治天下，土神辅佐，持绳子，管四方，属黄色。在天下的四方又各有一位保卫者，即东方太昊，木神辅佐，持圆规，管春天，属青色；南方炎帝，火神辅佐，持秤杆，管夏天，属赤色；西方少昊，金神辅佐，拿曲尺，管秋天，属白色；北方颛顼，水神辅佐，拿秤锤，管冬天，属黑色。五色土正中有一土龛，原竖有一根高1.2米、0.5米见方的石柱，名社主石或江山石，以表示皇帝江山永固之意。古代所说的社是土神，稷是谷神。土地与五谷为立国之本，因此，社稷又演化为国家的象征。明清时期，每逢春秋仲月上戊日，皇帝要把太社、太稷的神主牌位，从北边的拜殿中请出，放在坛上。皇帝在坛北向南，对着神主牌行三跪九叩礼，以求五谷丰登，国家富强。

社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五中色彩的五色土。

　　黄，象征居中的黄帝，他统治天下，由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。

　　青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。

　　红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。

　　白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。

　　黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

　　黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之下莫非王土"。

北京紫禁城内，坐落着现今保存最为完好的社稷坛。社稷坛中最引人注目的，就要属五色土。每次大祭，皇帝命人从全国各个地区，分别取青、黄、红、白、黑五种颜色的纯天然土壤更多知识内容，关注微信公众号 科学嬉游记