身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，剃发就是不孝，自清朝剃发易服以来直至现在，是不是全体中国人

这句话出自孝经。属于儒家文化。有名的嘉定三屠就是为了剃发而引起的。本意是要爱惜自己的身体，不要愧对父母的养育，这是最起码的。孝之始也。
孝与不孝不在形式，而在于内心和行动。
所有的规矩都有时代性和局限性。时代进步了，规矩也需要进步，一味死守规矩会局限进步的。至于是否愧对祖宗，不在须发之间。工业革命没有在中国发生，这才是愧对祖宗了。
小知识：
我国很久以前是没有“理发”一词的，认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。到了汉代，就有以理发为职业的工匠。
南北朝时代，南朝梁的贵族子弟都削发剃面，那时的理发业已经很发达，出现了专职的理发师。“理发”一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也。”
宋朝理发业已比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。那时，对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。后来，逐渐发展成一种技艺，一个行业。
在元明两朝，人们理发更为普遍。到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，“留头不留发，留发不留头”。人们无奈去剃掉前额顶上的头发，理发业空前发展起来。当时，到处都有理发挑子，理发工手执铁夹（音叉）沿街叫卖，给人理发。
由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼，明代叫“篦头”，清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等。

你好，现在是2018年，请问你是那个时空穿越来的？就算原始人也要剃发的，更不要说古人了，估计你没什么文化吧。文中之意主要是告诉你要先爱惜自己的身体，然后才有做有用于社会的人。这个时代愚忠愚孝已经没有意义了。