什么是弱势文化和强势文化？

2025-03-31 03:48:00

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回答1：

热恋之后，芮肖丹带着丁元英去吃了功夫面。在谈话中，他们说了一个来自丁元英的新词：——文化属性。

一个社会的视角有三个层次，即技术、制度和文化。归根结底，任何命运，从个人到国家，都是文化属性的产物。强势文化造就强势，弱势文化造就弱势。这是一个规律，也可以理解为天道，不会因为人的意志而改变。

芮肖丹问，什么是强势文化，什么是弱势文化？

丁元英说：强势文化是遵循事物规律的文化，而弱势文化是依赖强者道德期望的文化，也是期待救世主的文化。强势文化在武术中被称为秘密，而弱势文化因为易学、易懂、易用而成为流行品种。

第十四章：—— 《遥远的救世主》

我认为丁元英的解释非常生动。强势文化是武侠小说的秘密。比如《九阴真经》，《葵花宝典》等。如果你掌握了这样的秘密，你就可以在江湖中指挥天下。弱文化是武术家简单的入门风格，大家都可以，但是用处不大。

强势文化遵循客观规律。比如《笑傲江湖》中的方正大师，江湖上虽然流血不可避免，但和平宁静是共同的主题。在他和徐冲道士的带领下，衡山派的领袖令狐冲最终取得了胜利。

弱势文化是一种依赖于对救世主的期待的文化，就像在《天龙八部》年救活了严。他总是把希望和成功寄托在别人身上，从依赖西夏到可笑地想利用段延庆的力量。所以他的结局是文化弱势的结果。

讲的简单直白点，强势文化是靠自己，弱势文化是靠他人。但是这二者的区别又不仅仅局限在一个靠字上。

第二，看看你下面的问题，林玉凤为什么会输？他是不是属于弱势文化，作为一个声场名人，他的成功是怎么形成的？他生活在强势文化和弱势文化之间是一个什么样的层次？在对抗中，是水平不匹配，还是背景色因素？

林雨峰，乐圣公司的掌门人，是Hi-Fi音响挑大旗的人物。早年靠走私电器起家，黑白两道通吃。公司在市场占有17的份额，口号是只有矛没有盾，永远都是进攻、进攻霸气十足，绰号称独孤求败。

早年，林玉凤从一家音像店开始创业，然后收购了一家扬声器厂，并逐渐发展起来。乐圣公司的林玉凤持有60%的股份，另外两名音响工程师和两名高级管理人员分别持有10%的技术和管理股份。公司采用股本和利润分成的结构。

虽然林玉凤持有60%的股份，但他按照20%的利润分红，剩下的40%利润分配给公司的中层管理人才。这个机制加强了公司的凝聚力，不到10年就成为了高保真音响领域的知名企业。

从上面的介绍可以看出，林玉凤是一个有能力理解商业的人。不然我们也不会创造出这么大的遗产。至于非黑即白，很多人在原始资本积累阶段都会有一些上不了台面的东西。

与格律诗的正式对抗源于对方订购的1000套乐圣产品。这个适度的数额让副总裁赵庆不知道该怎么做决定，所以他来找林玉凤大做文章。

格律诗的这个购买量，和注册的那一百万家公司一样，不亚于此，可以吸引人的注意力，也可以吸引人的注意力。林玉凤最初的想法是让格律诗为自己宣传这个品牌。他认为对方没有自己公司的包装标识是卖不出去的。然后，同意了对方的命令。

然而，他不知道格律诗背后的丁元英要求的是智者不可忍，百姓不可忍的原则。品牌不是乐圣的专属专利。他同意通过拍摄一个案例来订购格律诗，这正好进入了丁元英设计的陷阱。人们想要的就是这种效果。正是林玉凤眼中的这个小聪明，最终让他骑虎难下，走向了死胡同。

他的失败是在无盾之矛的口号下打败了自己。没有永不成立的帝国，世界上也没有永恒不变的东西。他的攻击态度永远违背了客观事物存在的规律。

林雨峰的乐圣公司号称独孤求败，但却没有将独孤九剑发挥到极致，这套剑法的精髓讲究料敌先机，然林雨峰却没有料到丁元英的先机。

失败的另一个原因是林玉凤认为他天下无敌。当格律诗被乐圣起诉时，叶晓明和其他人去求和。林玉凤的态度是拒绝讲和，用尽全力扼杀格律诗。这里说的骄傲是不够的，应该是一种傲慢。在看清对方的动作之前，茫然只会提前暴露破绽。

3.关于林玉凤在强势文化和弱势文化中的地位，不缺乏强势文化的影子。不管是黑道还是白道，永远都是自己造成的局面。起初，我很傲慢或粗心，但后来我比任何人都清楚地看到了丁元英的套路。

在古城见面，我想为自己找到一点破碎的尊严，但在一定程度上，这也表明了我对丁元英的真诚钦佩，但我就是因为面子而说不出来。如果单纯用客观规律来定义强势文化，林雨峰的口号，即只有矛没有盾，就会违反这个规律。所以区分强势文化和弱势文化，遵循客观规律，依靠他人，只是判断的基本标准。

其实，真正的强势文化除了上述两点外，最重要的是强势文化对弱势文化，所承担的责任与道义的多少，是让多少弱势群体通过强势文化获得了拯救之道。换句话说，是强势者的胸怀了装着多少弱势的众生。

没有强就没有弱，一个强字，弱就已经在里面了。因此，弱文化是培育和培育强文化的土壤。任何一个在社会上被认为是强者的人，都不可能抛弃弱者的土壤，这是所有强者的根本。

丁元英的妙并不是妙在运筹帷幄，而是妙在如智玄大师说的扶贫上。这是林玉凤万万没有想到的，他不认识丁元英，但是他认识韩楚锋，所以他想把正规军当做企业来管理，却发现这是游击战中的一条泥腿。

丁元英，一个管理着数亿美元的公司经理，一个喝了几万瓶红酒的人，可以住在古城里没有空调的汗湿的房间里，可以吃方便面和街边小摊。他不是出了文化弱的土壤。

林玉凤，也被认为是一个坚强的人，做不到这一点，他不是输不起而是丢不起，丢不起林雨峰响当当的脸面招牌。

第四，平心而论，林玉凤也是一个人物。只是上帝涂抹的底色，让他的人生模式有不可逾越的局限。正如我的好朋友周建华说的，你的性格迟早会出错。

周建华说：“玉凤，恕我直言，你迟早会栽跟头，即使没有格律诗事件，你也会在别的事情上栽跟头。

第40章，—— 《遥远的救世主》

强势文化不是万能的。学习高级武功秘籍并不意味着你将永远称霸江湖。东方不败不是一个例子吗？独孤九剑也有自己的缺陷，就像任何一个横训高手一样，都有一个可以一枪毙命的盖门。所以，强势文化中是有失败者的。相反，弱势文化中也有赢家，比如王淼村的能人冯世杰。

最后：生活中，得失成败不可小觑，沉浮不可太当回事。想拿就放手，可以拉伸弯曲。不是所有人都能赢。勇敢固然好，但要做一个不忘开导人的清醒智者。

回答2：

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