人生三乐中第一段用了什么论证方法有什么作用

2025-03-30 13:50:40

推荐回答（2个）

回答1：

　　《人生三乐》中第一段用了道理论证（引证法），作用：总领全文，是全文的中心论点。
　　

　　　附人生三乐全文：
　　有智者用三个词对人生之乐进行概括：知足常乐、自得其乐、助人为乐。粗粗一看，平淡无奇；细细一品，极富深意。三个词所说的三种乐代表了人生快乐的三种境界，且层层递进，因果关联，互为佐证。
　　“人心不足蛇吞象”“这山望着那山高”“吃着碗里盯着锅里”之类的俗语说明了人的欲望无止境，有着得陇望蜀的本性。一个物欲横流的人收获的永远是痛苦。即使得到了一时的满足，也只是暂时的快感，马上会陷入到追求另一个更大欲望的苦恼漩涡中。人生不如意事常八九，有很多的欲望是难以满足的，甚至是永远无法实现的。如果一味地执著于得到，必将陷入失去的滔天苦海中，正所谓期望越大，失望也就越大。“知足常乐”就是要求一个人对无限的欲望追求保持警惕，削弱某些欲望，缩短人生中拉得太长的战线，才能得到持久的、经常的快乐。当然，知足常乐并非一味的消极和退缩，把欲望削减到没有，既做不到也不可能。“知足”的“足”就是要求人的欲望大小要有一个“度”，这个“度”就是某种欲望在自己能力范围内能够实现的分寸感。在这个度的范围实现了欲望，要想不快乐都不行；而越出了这个度，痛苦的多少会与欲望的大小成正比例增高。可见，知足是人生快乐的底线，一个不知足的人永远无快乐可言。
　　知足常乐也是自得其乐的基础和前提。自得其乐中的“得”含有“寻找”“创造”之意。也就是说一个人要能在庸常琐屑的生活中找到乐趣，“没有乐趣创造乐趣也要乐”。要想这样，就必须有知足作为前提，知足自然有快乐。一个不知足的人又怎能有心情去“找乐”和“造乐”呢？因此，自得其乐是一种对自身欲望和痛苦的超越，是一份对世事红尘的淡定宁静，是一种超然物外的人生态度。自得其乐的另一层含义是：某种知足之乐是别人难以理解和分享的。正如痛苦只有自己独立承担而别人无法替代一样，快乐的心境一般与别人关联不大，只有自己才能“每有会意”，“欣然忘食”。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那种忘尘脱俗的意境即指此。能自得其乐的人，一般能正确地看待欲望的满足与不满足，对于知足与不知足的“度”能拿捏得恰到好处，能正确地评价自己和他人的得与失，不会陷入欲壑难填的痛苦深渊中。这样的人生是快乐的人生，且这种快乐大都是自己找到和创造的。否则，也就不成为自得其乐了。
　　助人为乐是人生三乐中的最高境界，它从“知足常乐”与“自得其乐”的“小我”之中跳脱出来，升华为一种“给予”“利他”的“大我”境界。能够以助人为乐趣的人生必然是大写的人生，与知足常乐与自得其乐相比，它是以削弱自身欲望来助人获得快乐的更高境界。助人为乐是一种“舍得”的情怀，他从给予别人帮助的“舍”中，“得”到自己的精神愉悦——乐。小“舍”得小乐，大“舍”得大乐，从舍中找到超越一己小我之私的人生价值，得到一种高层次的精神快乐。这样的人更象社会意义上的人，因为这样的人更为一个社会所需要。一个欲望无止境、汲汲于名利的人肯定不会去“舍弃”“给予”“利他”，因为他只求一味的索取，永不知足。不知足又怎么快乐得起来？不知足又怎会去助人？他索取还嫌慢呢！他即使有点“乐”，也仅是欲望得到满足的一时之“乐”，马上会陷入更大欲望追求的焦灼和烦恼之中。
　　人来到世间，不是为寻找痛苦而来的，应该是为得到快乐、寻找幸福而来的。古人把“精”“气”“神”视为一个人身体的“三宝”，依我看，“知足常乐”“自得其乐”“助人为乐”应是人生精神的三宝。一个不懂知足常乐的人，既难有自得其乐的陶然，更不会有助人为乐的高尚。要想拥有快乐的人生，只有从此三乐中领悟真谛，才能得以窥视快乐的奥妙。
　　（1439字）
　　附记：忽然心血来潮，决定去许久未曾光顾的报刊零售亭逛逛，买一二本杂志。看到陈列的几本《思维与智慧》，心想，自己投过几篇稿，是否有中的呢？在翻开目录中，果然在2013年10月上半月的刊物目录中看到了自己的名字，文章篇名为《人生三乐》。
　　本此篇为 2013年5月27日之投稿，到10月才刊用，杂志周转期之长，可见一斑。将发表的文字与原稿逐字进行比对，发现编辑先生对一些标点进行了校正，个别字词进行了修改，在此，对编辑欣然先生深表感谢，他的辛勤劳动让人铭记。
　　在2004年第3期《思维与智慧》首发《自己打磨自己》一文后，时隔8年，《捡板栗》一文在《科教新报》上刊发后，被2012年第9期《思维与智慧》下旬刊文摘版刊发；如今在《思维与智慧》的原创版上刊发长达1400余字的人生随笔，自是大受鼓励。

回答2：

运用了对比论证的方法，以在“度”的范围与越出“度”的范围的不同结果进行对比，来证明知足才能常乐的观点。
（论证方法1分，作用2分，共3分）

答案：12.知足常乐自得其乐助人为乐
（每空1分，共3分）
13.不可以，从“知足常乐也是自得其乐的基础和前提”“助人为乐是人生三乐中的最高境界”等句子来看，这三种人生之乐层层递进，逐渐升华，因果关联，互为佐证，因此不能换。
（大意对即可，共2分）
14.运用了对比论证的方法，以在“度”的范围与越出“度”的范围的不同结果进行对比，来证明知足才能常乐的观点。
（论证方法1分，作用2分，共3分）
15．“一般”这里是“通常”的意思，表示限制，作者要说的意思是自得其乐的人通常能做到正确地看待欲望，拿捏好“度”，正确评价得失，但也并不绝对如此，体现了议论语言的严密性（共2分）
16.示例：“舍得”就是“削弱自身欲望”，给予别人帮助，自己得到精神的愉悦。西藏教师格桑德吉放弃留在大城市工作、生活的机会，毅然回到家乡，坚守在雪山、河流之间，把藏区孩子们的求学梦变成现实。正是舍弃繁华世界的诱惑，才得到了内心的纯净与满足。
（“舍得”的含义1分，得当的事例2分，语言1分，共4分）

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