我国古代的诗圣、画圣、书圣、茶圣、草圣、史圣、医圣、文圣、武圣都分别是哪位？

诗圣杜甫、画圣吴道子、书圣王羲之、茶圣陆羽、草圣张旭、史圣司马迁、医圣张仲景、文圣欧阳修、武圣关羽希望可以帮助你

药王：孙思邈为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。

史圣——司马迁 西汉史学家，文学家。

杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。

李贺 晚唐诗人 他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。

王羲之 他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。

洛夫早年为超现实主义诗人，表现手法近乎魔幻，在诗坛上素有“诗魔”之称。

至圣 -- 孔子政治家 教育家

孟子 中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物 有“亚圣”之称

张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。

诗豪——刘禹锡 唐代中晚期诗人、哲学家 白居易赞扬他的诗说：“刘君诗在处，有神物护持。”推刘禹锡为“诗豪

陆羽 以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

词圣：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。我国宋代著名的词人、文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。
他写的词笔力纵横、豪迈奔放，对后世影响很大，故被尊为“词圣”。

文圣 欧阳修（1007～1072）北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

画圣 吴道子玄宗赐名道玄.是中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”

总结

中国古代各贤人
画圣——吴道子
医圣——张仲景
药圣——孙思邈
书圣——王羲之
草圣——张旭
智圣——东方朔
武圣——关羽
酒圣——杜康
史圣——司马迁
文圣——欧阳修
乐圣——李龟年
茶圣——陆羽
棋圣——黄龙士
曲圣——关汉卿
诗圣——杜甫
词圣——苏轼
道家圣人——老子（李耳）
儒家五圣：
至圣——孔子（孔丘）
复圣——颜渊（颜回）
宗圣——曾子（曾参）
述圣——子思
亚圣——孟子
武圣——关羽

酒圣：杜康。夏朝帝王，传说为酒的发明者。
文圣：孔丘，今山东曲阜人。
史圣：司马迁，字子长，著《史记》。
草圣：张旭，唐朝书法家，擅长草书。
医圣：张仲景，著有《伤寒杂病论》，东汉医学家。
武圣：关羽，东汉末朝蜀大将。
书圣：王羲之，东晋书法家，代表作《兰亭序》。
画圣：吴道子，唐朝著名画家。
茶圣：陆羽，唐朝人，嗜茶，著有《茶经》三卷。
诗圣：杜甫，唐代诗人，著有《杜工部集》。

酒圣：杜康； 书圣：王羲之；

草圣：张旭； 史圣：司马迁；

至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；

亚圣：孟轲； 医圣：张仲景；

武圣：关羽； 乐圣：李鬼年；

茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；

诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；

词圣：苏轼 曲圣：关汉卿。

万密斋 (1499 ～ 1582) 医圣，原名万全，明代著名的医学家。与李时珍齐名。 生于罗田（今属湖北）大河岸，被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。他治学严谨，医德高尚，行医五十年，以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，誉满鄂、豫、皖、赣等各省，名噪明隆庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”。所著《万密斋医学全书》对临床医学具有较高的参考价值，子目有《万氏儿科》、《妇科摘录》、《妇科发挥》等10种，108卷。其专著《养生四要》对养生保健、预防疾病、优生优育等方面具有独到的见解，他提出的“寡欲、慎动、法时、却疾”的养生理论不仅要比世界卫生组织提倡的“心理平衡、营养均衡、适当运动、戒烟限酒”的养生理念早几百年，而且内涵更全面、更先进、更科学，为“中华养生第一人”。
万密斋在继承家学的同时，注重临床实践，医学造诣甚深，尤精于切脉、望色。对疑难病症，善于辨析和诊断。儿科方面，他在家传十三方的基础上，归纳出小儿的三种病因，提出不滥吃药、以预防为主的见解；在妇科方面，阐明妇女的生理、病理特点，强调培补气血，调理脾胃的重要，在中医妇科史上有深刻的影响。他发明的“万氏牛黄清心丸”，至今仍为治小儿急惊风的良药。万密斋注重于分析病情，灵活运用古方。其处方是施药少而疗效好，创造了不少起死回生的奇迹，因而被时人称之为“神医”。
万密斋用了几十年的时间，总结和整理了祖辈和自己的医学理论及临床实践经验，写出了《万密斋医学全书》，共100余卷，约150万字，是中国医学史上继《千金要方》后的又一部中医学全书。它汇集并发展了我国16世纪以前的医学成果。既有中医理论和医学典籍的阐述，也有关于疾病的预防、保健、养生、胎教等方面的论述，深入浅出，论证精辟，施方简要。全书中的许多篇章，是借诗词歌赋的形式叙述，脍炙人口，对后世和海外，都产生了深远的影响。
由于万密斋医德高尚、医术精湛、贡献多、影响大，故他辞世后，是用“京畿御葬”的形式，安葬于家乡大河岸广家岗。乡民自愿筑祠于墓旁作为纪念。清康熙皇帝追封万密斋为“医圣”。