有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼的作用，贵在能使人伦纲常井然有序，百姓皆守其本，躬行伦理之道，则天下和谐。先王之道，以此为美好的社会秩序，不管大事小事，都以礼节来规范它们。为了追求和谐而强行和谐，而不是以笃守礼节而达到的和谐，这样做是行不通的，还会适得其反。”
礼，是指具体的伦理规范。怎么做是合乎伦理的，怎么做是不合乎伦理的，政府都要做出很详细具体的规定，这就形成了礼。
和是礼的后果，有了礼，人们遵循共同的礼节，社会自然而然的就会和谐。要追求和谐，必得先制定礼仪规范。如果先强行追求和谐，那么人们就会为了达成苟合，而牺牲伦理。
所以，我们平时讲和为贵，都是省掉了和为贵的前提条件，那就是守礼。我们现在的社会有礼制吗？没有的。所以在缺乏礼制的环境下谈和谐，是在谈论一座没有根基的空中楼阁。最后就只能造成不合伦理的苟合，和用强制手段达成的维和，这都是违背儒家之道的做法。
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