仁
愚以为，仁的内涵，可概括为“爱人”与“不忍”。孔子所着重阐述的，便是“爱人”，且将其提升至极高的层次。
在孔子看来：“爱人”既要存于心，更要见于行；既要有高度（道高德厚），更要有广度（济世安民）。——如此，才可谓“仁”。
简而言之，孔子的“仁”，可概括为德厚功高。显然，这远非平民百姓可以企及。
假使将仁的内涵扩充，变“爱人”为“爱物”；那么，仁，便成为慈。
可以说，今人所理解和追求的仁，更接近于道家的“慈”，而非儒家的“仁”。
仁”是儒家最基本的社会伦理范畴，是儒家思想的核心。其他的礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信等都是围绕“仁”展开。三纲五常是儒家倡导的基本社会伦理准则，而“仁”是五常之首的地位。
仁的核心是爱人。孔子明确提出“仁者，爱人”，儒家认为应当用“仁”来处理伦理社会关系，主张人和人之间应该互相尊重、互助和友善。
仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，所以其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
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