蟒蛇精只是小妖，为何能和孙悟空大战一夜？

在《西游记》里，同样有着各种各样跑龙套的，比如各洞妖王的喽啰小妖，比如西天路上法力低下又没有后台的个体户妖精。这些“龙套”妖精，结局几乎是一致的，要么死在孙悟空的棒子下面，要么死在猪八戒的耙子下面，无一不验证了“死跑龙套的”那个“死”字。

但在这众多的龙套妖怪当中，就有这么一个与众不同的另类，虽然它的结局也不外乎一个“死”字，但却足足占去了一个章节的篇幅，它就是七绝山的蟒蛇精。

西游世界里，大多数妖怪的实力，都可以通过与孙悟空的对比，或者通过其事迹判断出来，可是蟒蛇精却有点不一样。论修为，蟒蛇精还不能化形，且口不能言，明显属于比较低级的妖怪；讲事迹，他也仅仅战胜过凡俗世界的一僧一道，而且还在与道士的战斗中，青天白日里被道士驱使的神将拘禁了过来，可见其功力其实有限。

我们且看原著：好行者，纵身打个唿哨跳到空中，执铁棒厉声高叫道："慢来！慢来！有吾在此！"那怪见了，挺住身躯，将一根长枪乱舞。行者执了棍势问道："你是那方妖怪？何处精灵？"那怪更不答应，只是舞枪。行者又问，又不答，只是舞枪。

通过这段描述，一个活脱脱的呆傻妖怪形象跃然纸上。尤其“那怪更不答应，只是舞枪。行者又问，又不答，只是舞枪”一句，更是把个阴气未脱的低级妖精形象刻画的入木三分。然而就是这样一个傻大个，却与孙悟空从掌灯时分斗到了三更天，而且还不分胜负。

年幼时读《西游记》，往往会忽略书中的赞诗，后来才发现，西游故事很多隐藏的线索都在赞诗里面。在这里，“七绝”与“六欲”同时出现，其实是象征了人性的七情六欲。在西行路上的磨难中，孙悟空的成长最为显著，他从最初的“与天斗与地斗其乐无穷”，慢慢的转变为学会利用其他一切可以利用的资源。

但这个时候的悟空，还是会把自己的自尊放在最优先的位置，有时候也免不了争强好胜意气用事。但到七绝山的时候，悟空已经城府满满，能够把自己的七情六欲控制在理智的笼子里，所以才有了与入门级小妖大战通宵的诡异一幕。

蟒蛇精修行千年，其法力高强，又是一方霸主，作为一个妖精，和孙悟空打肯定都是抱着保命的心态，所有可以与孙悟空抗衡。

西游世界里，大多数妖怪的实力，都可以通过与孙悟空的对比，或者通过其事迹判断出来，可是蟒蛇精却有点不一样。论修为，蟒蛇精还不能化形，且口不能言，明显属于比较低级的妖怪；讲事迹，他也仅仅战胜过凡俗世界的一僧一道，而且还在与道士的战斗中，青天白日里被道士驱使的神将拘禁了过来，可见其功力其实有限。

《大唐三藏取经诗话》北宋西游的故事是许多中唐时期和晚唐时期的集合，《西游记》完全是原始，简单而完整的。但是最后，它是《西游记》的第二来源，并且《西游记》中有很多故事。 这个地名叫蛇潘山，所以我们可以说它是灵丹妙药，但是《西游记》在这个故事中变成了一条小蛇，除了提到白龙和孙悟空，基本上没有提到其他蛇。

另一个原因是，蛇国的故事后来移到了七座山上，而她实际上是蛇国中的一条蛇。有几个描述，“愤怒的眼睛像灯，牙齿的牙齿像剑张牙齿”。《西游记》您还错误地编写了猪八戒，以使蛇的眼睛与灯笼的细节匹配。毫无疑问，这是两者之间继承关系的有力证据。《诗话》成为在《西游记》中经常讲话的蛇怪，因为蛇国的蛇蛇看到一群人唐僧，并且所有“闭眼自动消失”。

所以即使蟒蛇精只是小妖，也能和孙悟空大战一夜。

正常来说这种小妖精肯定抵不过半小时，可能是孙悟空故意的。

西游故事很多隐藏的线索都在赞诗里面。论修为，蟒蛇精还不能化形，且口不能言，明显属于比较低级的妖怪。