正月十五点灯油灯是一种传统习俗,辟邪、喜庆,代表对美好生活的向往。
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
中国古俗中,上元节(天官节、元宵节)﹑中元节(地官节、盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于2000多年前的汉朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”祭祀活动定在正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外,不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
2008年6月,元宵节被选入第二批国家级非物质文化遗产。
正月十五点灯笼的由来:
“火化扬州”的神话故事。
古扬州城,人情淡薄,世风日下,天上神君命“火心娘娘”下凡,在正月十五的晚上,将扬州城付之一炬。
火心娘娘下凡,化作一个乡下老太太,在扬州遇见一个特别善良的老人,为火心娘娘搭顺路车,将口袋里的干粮给火心娘娘吃。可是正月十五晚上要火化扬州城,火心娘娘把老人叫到她的跟前,说:“你回家后,在你家大门口挂上一盏大红灯笼”。回家之后,老人就将此事告诉了他的媳妇,他媳妇可是个十里八乡有名的明白人,于是又将挂灯的事告诉了她的娘家人,一传十,十传百,到了天黑以后几乎家家都挂上了大红灯笼。
火心娘娘因此而无法火烧扬州城,扬州城躲过一劫。
从此,每年的正月十五,扬州城人们就有了挂大红灯笼的习惯。后来此习惯延伸到整个中华民族,正月十五挂灯笼成了辟邪喜庆的象征。在自家门前点油灯,就是正月十五点灯挂灯笼的习俗传承至今。
1、正月十五点灯油灯是一种传统习俗,辟邪、喜庆,代表对美好生活的向往。
2、点灯,亮起火光,有希望、光明的寓意。
3、正月十五点灯笼的由来:
“火化扬州”的神话故事。
古扬州城,人情淡薄,世风日下,天上神君命“火心娘娘”下凡,在正月十五的晚上,将扬州城付之一炬。
火心娘娘下凡,化作一个乡下老太太,在扬州遇见一个特别善良的老人,为火心娘娘搭顺路车,将口袋里的干粮给火心娘娘吃。可是正月十五晚上要火化扬州城,火心娘娘把老人叫到她的跟前,说:“你回家后,在你家大门口挂上一盏大红灯笼”。回家之后,老人就将此事告诉了他的媳妇,他媳妇可是个十里八乡有名的明白人,于是又将挂灯的事告诉了她的娘家人,一传十,十传百,到了天黑以后几乎家家都挂上了大红灯笼。
火心娘娘因此而无法火烧扬州城,扬州城躲过一劫。
从此,每年的正月十五,扬州城人们就有了挂大红灯笼的习惯。后来此习惯延伸到整个中华民族,正月十五挂灯笼成了辟邪喜庆的象征。在自家门前点油灯,就是正月十五点灯挂灯笼的习俗传承至今。
这还得从“火化扬州”的神话故事说起,当然这个故事毫不例外的是小时候听大人们讲的。
古扬州城,人情淡薄,世风日下,几乎没有了“真善美”的痕迹。天庭元首看在眼里,急在心上。思量着如何教化人类学好,无论怎么,必须先从惩罚扬州城的城民开始。
于是,天庭元首急命“火心娘娘”下凡,在正月十五的晚上,将扬州城付之一炬,给烧了算了。
到了一年的正月十五,火心娘娘下凡后,化作一个乡下老太太,走在去扬州城的路上,去执行天庭元首赋予她的神圣使命。不料路上遇到了一位赶着马车也回扬州的老人,火心娘娘便想测试一下是不是这里的人们确实缺乏诚善之心。便挡住老人去路,声称自己走不动了,能否搭一下顺路车,老人欣然答应,就毫不犹豫地让火心娘娘上了车。
不走多远,火心娘娘又说自己好几天没吃饭,特别饿,能否将老人口袋里的干粮给她吃一点,老人又是毫不犹豫地给了她一些干粮吃。就这样马车到了扬州城。
火心娘娘思量到,今晚就是火化扬州城的期限,假如说将这么样的好心之人付之一炬,实属不应该。于是就将已经走远的老人叫到她的跟前,说道:“今天你回家后,在天黑之前,在你家大门口挂上一盏大红灯笼,一定要挂上!且记!”。
回家之后,天还未黑,就将此事告诉了他的媳妇,他媳妇可是个十里八乡有名的明白人。觉得这是有点蹊跷,肯定里面有文章,于是又将挂灯之事告诉了她的娘家人,一传十,十传百,到了天黑以后几乎家家都挂上了大红灯笼。
火心娘娘到了晚上,亲临扬州城上空,执行火化扬州城的使命。一看不好,怎么家家都挂上了大红灯笼呢?这如何是好?难道这里家家户户都是诚善人家?假若就这样草草的一烧了之,岂不冤枉更多的好人。只好就将火化扬州城之事免了,回到天庭写个检查,给天庭元首解释、解释算了。由此,扬州城城民着实的躲过了一劫。
从此,每年的正月十五,扬州城城民就有了挂大红灯笼的习惯。后来此事也渲染了整个中华民族,正月十五挂灯笼成了辟邪喜庆的象征。在自家门前点油灯,就是正月十五点灯挂灯笼的习惯流传习俗的形式之一。