急：这里是“关键；重要；迫切”。
形容词，迫切；紧急。《战国策·燕策》：“时恐急。”《史记·项羽本纪》：“甚急。”《资治通鉴》：“事急而不断。”清·全祖望《梅花岭记》：“江都围急。”清·梁启超《谭嗣同传》：“事急矣。”活用为名词，紧急的事；急迫的事。《史记·廉颇蔺相如列传》：“先国家之急。”《史记·项羽本纪》：“今事有急。”《史记·魏公子列传》：“公子有急。”汉·贾谊《论积贮疏》：“边境有急。”
三到之中，心到最急：三到（心到、眼到、口到）之中，心到最关键、最重要、最迫切。
附录：
读书要三到
【原文】
【南宋】朱熹
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【译文】
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
急：这里是“关键；重要；迫切”。
形容词，迫切；紧急。《战国策·燕策》：“时恐急。”《史记·项羽本纪》：“甚急。”《资治通鉴》：“事急而不断。”清·全祖望《梅花岭记》：“江都围急。”清·梁启超《谭嗣同传》：“事急矣。”活用为名词，紧急的事；急迫的事。《史记·廉颇蔺相如列传》：“先国家之急。”《史记·项羽本纪》：“今事有急。”《史记·魏公子列传》：“公子有急。”汉·贾谊《论积贮疏》：“边境有急。”
三到之中，心到最急：三到（心到、眼到、口到）之中，心到最关键、最重要、最迫切。
附录：
读书要三到
【原文】
【南宋】朱熹
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
“三到之中，心到最急”的意思是在三到之中听到最重要的。
三到之中，心到最急的急就是关键的意思
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