《论语·为政》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【译文】
我十五岁时,有志于做学问;三十岁时能按礼办事,做事有把握;四十岁时,已经懂得很多知识而不感到疑惑;五十岁时知道天命是什么;六十岁时凡听到的事都能辨别清楚;到七十岁,我就可以随心所欲,但也不会超越规矩。
【解读】
对于古代男子而言,十五岁左右束发,意味着从儿童步入少年,通过学习破除蒙昧状态,为日后走上社会打基础。《尚书》《礼记》等古籍均有束发入学的相关记载。三十岁为成家之龄,四十岁为事业有成之期,五十岁开始步入老年,这是人生发展的必然阶段,古今概莫能外。孔子的人生阶段,似乎与普通人并没有什么不同,然而,圣贤因在不同的人生阶段对自己有不同的要求,始终砥砺磨练,才有所收获增益。立,“不知礼,无以立”(《论语·尧曰》);不惑,“仁者不忧,知者不惑”(《论语·子罕》);知天命,“乐天知命,故不忧”(《易传》);耳顺,“凡耳闻者,便皆是道理,而无凝滞”(《朱子语类》)——一步步实践,一层层积累,人生在世,便是如此依靠知识与阅历、内在与外在的双重磨砺,最终才能达到“从心所欲不逾矩”的境界。而这超凡入圣的境界,正是自我与世界的高度调和,如庄子所言的“逍遥”。欲向圣人看齐,正需要脚踏实地做起。
枯瘦的小树,只有经历过无数的风吹雨打,方能长成遮天大树
历经沧桑
心若死灰