《父亲的病》这篇文章中的事件可以说是作者人生的转折点。在这篇文章中，作者用讽刺的笔调写了庸医误人的手段，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深。通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对那些所谓名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲，也为作者后来踏上学医路途埋下了种子。
如果说庸医的坏是明刀明枪的来，那么像是《琐事》中衍太太那样的坏则是黑暗中的染毒匕首：表面对孩子好，其实是暗中使坏；而比衍太太的坏更可怕的则是人们对于流行于社会上的坏所表现出来的麻木不仁。
我们很多人所知道的体现国人麻木的例子就是出自本文集中的《藤野先生》：日军杀害中国人，而围观的中国人竟然集体喊“万岁”！这种现象让曾经以为中国弱势是因为人民体质不行、因而立志学医救国的鲁迅先生无比愤怒的同时，也得出了那个著名的结论——“学医救不了中国”。
在《朝花夕拾》中，鲁迅通过多种方式展现了自己的正义感。
首先，鲁迅在《狗·猫·鼠》一文中表达了对弱小者的同情和对反动派的仇视。他对于猫捕食时的残忍行为和猫的媚态表示了深深的憎恶，这其实是他对于他所处的社会现实，即半封建半殖民地社会中的丑恶现象的揭露和批判。同时，这篇文章也是他对于反动派的象征性动物——猫的生动描绘，表现了他鲜明的爱憎之情，充分展现了他的正义感。
其次，鲁迅在《父亲的病》中虽然描绘了他少年时期孝顺的形象，但也在揭露庸医横行乡野、误人性命的恶劣行径。这不仅是他对于这种社会现象的强烈不满和抨击，也展现了他的正义感。
在《范爱农》中，鲁迅回忆了与范爱农的交往，描绘了范爱农正直倔强的性格特点，表达了对这位正直坚韧的知识分子的敬仰和欣赏。范爱农的这种性格特点与鲁迅自身的性格相互投合，也反映出鲁迅对于正义和公正的追求。
最后，《无常》一篇中，鲁迅描述了儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，对于“公正的裁判是在阴间”的描绘，实则是对于世间不公、恶人得不到恶报的情况的讽刺和批判，也是他正义感的体现。
总的来说，《朝花夕拾》中多处描绘了鲁迅的正义感，他对于社会丑恶现象的揭露、对于有正义感的人的赞扬以及对于公正的追求，都充分表现了他的正义感。
《父亲的病》这篇文章中的事件可以说是作者人生的转折点。在这篇文章中，作者用讽刺的笔调写了庸医误人的手段，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深。通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对那些所谓名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲，也为作者后来踏上学医路途埋下了种子。
如果说庸医的坏是明刀明枪的来，那么像是《琐事》中衍太太那样的坏则是黑暗中的染毒匕首：表面对孩子好，其实是暗中使坏；而比衍太太的坏更可怕的则是人们对于流行于社会上的坏所表现出来的麻木不仁。
我们很多人所知道的体现国人麻木的例子就是出自本文集中的《藤野先生》：日军杀害中国人，而围观的中国人竟然集体喊“万岁”！这种现象让曾经以为中国弱势是因为人民体质不行、因而立志学医救国的鲁迅先生无比愤怒的同时，也得出了那个著名的结论——“学医救不了中国”。
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