如是我闻什么意思？出处。

每部佛经经文之初的常用的语句。又译：闻如是、我闻如是。依传统的说法：佛灭后不久，有五百阿罗汉于王舍城举行第一次结集。其时阿难于会众前诵出经文，而在诵出经文之前，先言：如是我闻。以表示此下所诵乃直接从佛陀处所亲闻。
所谓：如是。指经中所述之内容。我闻：意为阿难自佛处闻得。又，如是，也是信顺之辞。信则如是，不信则不如是。因此如是意为信赖所闻之法。我闻则指，能持之人。此即以如是为信成就，我闻为闻成就，故如是我闻乃欲令人信受此经说之语。
对於「如是我闻」一语，经论中屡有述及。其中对於为何置如是语於经首
？《大智度论》卷一认为，佛教以信为第一，信佛法则能入佛教，理解佛法，
得受佛法之功德利益；而信者言是事如是，不信者言是事不如是，故为先使信
受经言，乃於经首置如是语。至於其意义《大智度论》卷二认为佛教徒应依止
经典中的法，法并非仅指佛所说者，除佛陀所说者外，也有由佛弟子、仙人、
诸天及化人等所说的法。为令信顺此等为正法，并使佛灭度后，法永远不失，
永远正确地传於后世，故释尊对阿难言，须於经典卷首加上「如是我闻」一语
。
此外，《佛地经论》卷一谓（大正26．291c）：「如是我闻者，谓总显己
闻，传佛教者言如是事我昔曾闻如是。」并认为其中「如是」之义，可以譬喻
、教诲、问答、许可四义解释，又举其他种种异说，最后总结云
（大正26．292a）：
「应知说此如是我闻，意避增减异分过失。谓如是法我从佛闻，非他展转
显示。闻者有所堪能，诸有所闻皆离增减异分过失，非如愚夫无所堪能，诸有
所闻或不能离增减异分。结集法时，传佛教者依如来教初说此言，为令众生恭
敬信受，言如是法我从佛闻，文义决定无所增减。是故闻者应正闻已，如理思惟，当勤修学。

意思为,我听说的是这样,或听说过的是这样,表赞同的意见.如:孔夫子曾评价颜回说;贤哉!回也.那么,你可应曰;如是我闻...出处么,好像无甚典故.许是我陋闻了.倒是王菲的一首歌里有这样的一句.