春秋战国时期的龙头青铜带钩

春秋战国时期是中国历史上一个大动荡的时期。这一时期的最大特点是王室衰微、诸侯并起，长期进行着争霸战争。各国为了称霸，先后进行内政改革，加强实力。这一时期的青铜器除仍带有西周青铜器的基本特点外，也显示了一些新的特色，那就是带有地方文化特征。在安徽寿县、河南郏县、河南洛阳都出土过较多的春秋青铜器，有礼器、生活用器、兵器、乐器、铜车马等。战国时代虽然有了铁器，但绝大部分兵器和一部分工具，仍旧用青铜制造，传统的礼器也用青铜制造。解放后，战国青铜器出土很多。1957年河南信阳的一号楚墓，曾出土13件一套青铜编钟，有的钟在出土时还挂在钟架上。1974年至1978年河北平山发掘战国时代中山国的几座大墓，出土了大量青铜器。仅一号、六号墓，出土带有铭文的就达90多件，有469字的中山王□鼎、450字的夔龙饰方壶、204字的□□圆壶、450字的兆法图铜板等。这些长篇铜器铭文打破了过去认为战国铜器上很少有长篇铭文的传统看法。铭文内容补充了古籍中对中山国历史记载的不足，对研究中山国的政治、经济、文化都具有重要的史料价值。其中一些器物还具有极高的艺术价值，如四龙四凤灯、十五连盏灯、错金银兽、虎噬鹿器物座等，制作工艺细致，造型精美而生动。战国时期，流行错嵌红铜的工艺，是在铜器表面铸造出浅凹花纹，嵌入红铜薄片，再打磨使表面平整，利用两种金属的不同光泽来构成各种图案。青铜器表面嵌金、银图案的“金银错”工艺，春秋时已经出现，战国时特别发达，器物呈现出缤纷富丽的效果。另外的一个重要现象是，由于战国时代互相争伐的战争十分频繁，各国都重视兵器的研制，所以铸造兵器的青铜业，技术水平高超，这时的铜剑十分锋利，矛与戈合为一体而成为戟，可以兼起钩、刺、砍等作用。秦汉时期铁器更加流行，青铜器铸造的地位逐渐退后，特别是失去了在礼器、兵器方面的特殊地位。但是，青铜的日常用具的生产量仍然很大。西汉前期，贵族使用的铜器，装饰还很华丽，但素面已大为增多。西汉后期以后，除了南方流行的细密的线刻纹饰外，基本上都是素面的。汉代青铜器在解放后出土很多，有些享有极高的声誉。1968年河北满城西汉中山靖王刘胜夫妇墓，出土了大量铜器，最引人注目的有错金银鸟篆花纹壶、错金博山炉、鎏金长信宫灯、鎏金镶嵌乳丁纹壶等，均达到了极高的技术水平和艺术水平。1969年甘肃武威发现一座东汉大型砖室墓，出土的铜器中最突出的是一套铸造精致的武装车马出行行列，和一件昂首扬尾、三足腾空、一足踏在飞燕上的奔马(俗称“马踏飞燕”)，奔放生动，别具匠心，现在已被定为中国旅游的标志。

你好，衣带钩不仅材质，形状重要，更重要的是大小，小于10公分的就比较一般了！

多诺虽然跪着但眼睛一直瞅着祭坛看看要发生什么。突然间祭坛的二级上凭空出现一位法老，一级是四位魔法师。所有人停止念叨法老用神秘浑厚深沉的腔调说:“子民们，今天将会找到救世主以阻止七天之后的灾难。请把你的诚心放进四面的救世箱。”话音刚落许多人起身走向祭坛比迩也去了，多诺不知道什么是“诚心”但当它听到金属碰撞的声音就明白了。随后人们又一次跪下伏着。法老也跪了下来仰望天空:“愿救世主降临！”四位魔法师走向祈求的人们一个个察看。当魔法师走到多诺面前时大喊到“找到了！”所有人向多诺望去望着他们的救世主。

带钩的使用，最早可上溯到春秋时期，在山东、陕西、河南等地出土的春秋墓葬中屡有实物发现，史料也有记载。由于带钩结扎起来比绅带更便利，逐渐被普遍使用，取代了丝绦的地位。至战国以后，王公贵族、社会名流都以带钩为装饰，形成一种风气。带钩的制作也日趋精巧。它的作用，除装在革带的顶端用以束腰外，还可以装在腰侧用以佩刀、佩剑、佩削、佩镜、佩印或佩其它装饰物品。南北朝以后，一种新型的腰带“蹀躞带”代替了钩络带，“蹀躞”不用带钩，而用带扣，带钩的作用便随之消失。常见的有：金银错带钩、黄金嵌玉带钩、包金嵌玉银带钩、金银错铲形带钩、嵌宝螭龙纹带钩。