1、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
出自唐代曹松的《己亥岁二首·僖宗广明元年》
其一：
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
其二：
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。 谁道沧江总无事，近来长共血争流。
释义：
其一：
富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
其二：
传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军队连年混战一直不停休。
谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。
2、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代：郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
释义：
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
出自宋代陆游的《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
释义：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
4、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
出自清代龚自珍的《己亥杂诗·其二百二十》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
释义：
只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
5、只有精忠能报国，更无乐土可为家。
出自清代董必武的《元旦口占用柳亚子怀人韵》
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。
释义：
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
天下兴亡，匹夫有责。（ 顾炎武 ） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 商女不知忘国恨,隔江犹唱后庭花.（杜牧） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!（ 杜甫 ） 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.（范仲淹） 先天下之忧而忧,后天下而乐而乐.（范仲淹） 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜（杜甫） 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游） 无限山河泪,谁言天地宽.（夏完淳） 达则兼济天下,穷则独善其身. 苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之（林则徐） 大道之行也,天下为公《礼记》 朱门酒肉臭,路有冻死骨.（杜甫）
国破山河在，城春草木深——杜甫 《春望》
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食—— 白居易 《卖炭翁》
四海无闲田，农夫犹饿死——李绅 《悯农 其一》
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——李绅 《悯农 其二》
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦——无名氏 《水浒传》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
国破山河在，城春草木深
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