本来玉鼎真人既是杨戬的师父 也是悟空的师父,在封神演义中,杨戬是阐教三代门生中的佼佼者,尤其是让世人津津有味的七十二般变化,更是神通泛博。
此项手艺在整个封神大战中,阐扬了庞大的浸染。或许恰是由于这个缘故缘由,才使得杨戬根基上用不着什么强悍的宝物。也有人说,那是由于杨戬的师傅玉鼎真人太穷了,本身都没一件像样的宝物,怎样会有宝物给杨戬呢。
你看人家哪吒,全身上下都是太乙真人给他的精巧装备。笔者分析,并不是玉鼎真人太穷,而是跟玉鼎真人的身世有关。在十二金仙中,有两个金仙是异类,一个是非常弱的黄龙真人,一个是极强的玉鼎真人。他们经常搭配在一起,配合匹敌截教。虽然一强一弱的搭配看似挺合理,但其实是有缘故缘由的。
由于他们两个是异类,都是修行千年以上,都是带艺入门的。元始天尊自视正统的门派,因其他的缘故缘由让他们参加阐教,但在元始天尊内心,他们俩跟别的门生是有区别的,甚至并不待见他们,这也就是他们俩为什么没有从元始天尊那儿那里获得超强宝物的缘故缘由。为什么说他们俩是异类?传说中,黄龙真人曾辅佐大禹治水,因有功被封天神,但他并不肯意被封天神,此后随从跟随元始天尊起头修道。
而玉鼎真人是在大禹治水成功,分封全国的时辰,所铸造的阿谁九州大鼎。这鼎非统一样平常,鼎的身上刻满了水纹图和七十二般变化图。这些图相称于藏宝图一样平常,很是贵重,但玉鼎真人并不能参悟其中的机密,所以他并不会七十二般变化,由于在演义中从没有见他使用过。
若是会使用的话,他在十二金仙中绝对是最强者,就跟杨戬是三代门生中的最强者一样,更况且杨戬的实力已经跨越局部十二金仙了。别的,若是他真会七十二般变化的话,那他必定会一跃成为元始天尊最写意的门生,甚至比南极仙翁还受宠。
老子曾说过:“道可道,很是道”。真正的大道,是悟出来的,而不是说出来的。元始天尊是圣人,教徒的话,也只是讲一些大事理,而详细的修行和贯穿完全靠小我。如许的话,每个门生参悟的情形就会不一样。虽然玉鼎真人没有参透,但他找个了悟性极高的门徒,如许的话,也算是好事一件了。)
原来,真正的玉鼎是杨戬和悟空的主人。在《封神演义》中,杨戬是三代弟子中最优秀的。正是因为这个原因,杨戬基本上不需要任何强大的宝物。
十二个金仙中,有两个金仙不同,一个是比较弱的黄龙真人,另一个比较强的是玉鼎真人,他们经常在一起比赛。虽然一强一弱的结合似乎很合理,但实际上是有原因的。方正佛陀视自己为正统教派,并让他们出于其他原因参与解释和教学。然而,在创始人佛陀的心中,他们不同于其他弟子,甚至不喜欢他们。这就是为什么他们没有从创始人佛陀那里得到超级宝藏。传说真正的黄龙曾经帮助大禹治水。他因功勋而被封为神,但他拒绝被封为神。之后,他的随从跟随佛陀开始修法。
玉鼎是大禹成功治水封国时铸造的,它的身体覆盖着水的图案和七十二种变化的图案。这些地图像藏宝图一样常见,非常有价值,但真正的玉鼎无法理解其中的秘密,所以他不会改变七十二。既然他从来没有使用过,如果他能使用它们,他绝对是十二个金仙中最强的,就像杨戬是三代门生中最强的一样。而且,杨戬的实力已经越过了当地的十二金仙。此外,如果他真的有七十二变的能力,那么他肯定会成为创始人佛陀最印象主义的门徒。
老子曾经说过:“道可以是道,就是道”。真正的途径是实现的,而不是说出来的,最初的佛陀是一个圣人。
可能是他没有参透其中的奥秘,领悟不了,所以不会吧