秦简《为吏之道》记载：为人君则鬼，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝；君鬼臣忠，父慈子孝，政之本也。
这说明“孝”不仅已被承认，而且提到了与“忠”相辅的地位。其实，秦始皇后，秦王朝推行的封建道德规范，主要不是以教育为手段，而是仍依法家的“立法化俗”的思想。事实上，秦王朝在政治、经济、文化教育上采取的所有措施，莫不与巩固统一有关，而其指导思想，主要来自法家的“一统”理论，其教化政策因此表现出鲜明的法家特色。
