关于德行方面有哪些经典的中华句典？

【丈夫开口即见胆】出自宋代文天祥诗《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》。意思是：大丈夫开口说话就能看见其肝胆。形容人说话坦率。

【凡事只要看其理如何，不要看其人是谁】出自宋代陆九渊《语录下》。意思是：不管什么事情，只要看它是否符合道理就行了，而不要看是谁做的。

【风雨极知鸡自晓，雪霜宁与菌争年】出自宋代黄庭坚诗《再次韵寄子由》。宁：怎么能够。意思是：就算风雨再大，相信雄鸡还是会准时报晓的；霜雪都已经降下了，又何必同那些只能活一天的菌类争年月呢？诗句表现了志士贤人不忘使命，不与应付时令之人争短长的高尚品格。

【宁为鸡口，无为牛后】出自《战国策·韩策一》。牛后：指牛肛门。意思是：宁愿做小而洁净的鸡口，也不愿做大而肮脏的牛肛门。现多用来比喻人宁愿在小地方自主，也不愿在大地方受人支配。

【我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折】出自唐代韩愈诗《利剑》。谗夫：爱用中伤造谣等方法钻营的小人。腐：这里指愤恨至极。意思是：我的心像冰一样晶莹，我的剑像白雪一样纯洁，不能用的我的剑刺杀那些谗夫，真是让我愤恨，空将剑锋折断。

【君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，予不能从】出自《吕氏春秋·应同》。意思是：皇帝虽然尊贵，但若将白说成黑，我也不能听从他；父亲虽然亲近，但若将黑说成白，我也不能顺从他。说明即使权位尊大，如果曲直不分，也不能苟同。

【海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙烟雨中】出自宋代陈与义诗《春寒》。意思是：海棠花一点也不顾惜自己娇人的红姿，独自傲立于细雨中。作者借海棠花抒发自己不畏强权势力的精神。

【野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀】出自唐代刘叉诗《偶书》。万古刀：万代留传的宝刀，这里喻指正义感。意思是：我这个草野匹夫一见到不平的事就怒不可遏，就连胸中的宝刀也被销损了。形容作者极具正义感。

【人不知而不愠，不亦君子乎】出自《论语·学而》。愠：恼怒。意思是：别人不了解自己，而自己也不怨恨，不也算得上是君子吗？此句表现了一个人的高度修养。

【不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德】出自《荀子·非十二子》。让：谦让。意思是：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

【成功非难，处成功尤难】出自明代张居正《答中丞孙槐溪》。意思是：一个人要成功并不难，难的是处身于成功当中。说明成功而不骄逸是修养的一个重要方面。

【汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功】出自《尚书·大禹谟》。矜：自夸贤能。伐：自夸功高。意思是：只要你不自视贤能，天下就没有人与你争贤能的高下；只要你不自视功高，天下就没有人与你争夺功劳大小。

【声闻过情，君子耻之】出自《孟子·离娄下》。声闻：声誉，名声。意思是如果自己的名声超过了实际情况，君子就会觉得耻辱。

【良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚】出自《史记·老庄申韩列传》。贾：商人。意思是：善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来，好像什么都没有；修养深厚的君子总是谦虚忍让，看起来就像愚鲁的人一样。

【君子贵人而贱己，先人而贱己】出自《礼记·坊记》。贵：尊重。贱：低贱，看低。意思是：君子总是尊重别人而看轻自己，凡事总是先想到别人，然后才想到自己。

【责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉】出自《尚书·秦誓》。俾：使。如流：比喻谦虚。意思是：指责别人的过错并不难，难的是让自己能够像流水一样从容地接受别人的指责。

【所谓愚不肖，只是自是；所谓贤人君子，只是不自是】出自清代陈确《辰下杂言·闻过》。自是：自以为是。意思是：所说的愚笨的不贤德之人，不过是因为他们自以为是；所说的贤德之人和仁人君子，不过是因为他们不自以为是。

【金以刚折，水以柔全；山以高移，谷以卑安】出自晋代葛洪《抱朴子·广譬》。金：金属。以：因为。移：被挖掘。卑：低下。意思是：金属之所以被折断，是因为其太过刚硬了，流水之所以能保全，是因为其柔和；高山之所以被挖掘，是因为其高大，而山谷之所以能安全无事，是因为其低下。用来比喻做人不可锋芒毕露，应当谦虚谨慎。

【闻善言则拜，告有过则喜】出自宋代林逋《省心录》。拜：古代一种礼节，同现在的作揖，意为感谢。意思是：听到别人的善言规劝，就表示感谢；听到有人指出自己的过失，就感到欣喜。

【满招损，谦受益】出自《尚书·大禹谟》。意思是：骄傲自满会招致损害，谦虚谨慎会带来益处。告诫人们应谦虚处世。

【心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安】出自宋代罗大经《鹤林玉露·小官对移》。愧怍：惭愧。意思是：只要心里没有抱愧之事，无论在哪儿都能悠然自得；只要心里没有贪念，无论去哪儿都不会心有不安。

【但教方寸无诸恶，狼虎从中也立身】出自后唐冯道诗《偶作》。诸恶：各种邪恶的念头。狼虎从：比喻危险的境地。意思是：只要心中没有邪念，就算是在豺狼虎豹之中，也能立身。

【清风两袖朝天去，免得闾阎话短长】出自明代于谦诗《入京》。朝天：即进京。闾阎：泛指民间，也指代百姓。意思是：我甩着两只长袖，什么也不带地进京去，省得人们说短道长。诗句表现了作者为官清廉的思想和作风。

【智者不为非其所为，廉者不为非其所有】出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是：聪明的人不会去做他不应该做的事情，廉洁的人不会去占有他不该占有的东西。

【以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之】出自晋代杨泉《物理论》。妻子：指妻子和儿女。意思是：诚心诚意地对待别人，全天下的人都会信任你；不诚心诚意地对待别人，就算是自己的妻子儿女也会怀疑你。

【古者言之不出，耻躬之不逮也】出自《论语·里仁》。躬：指身体，引申为亲身。逮：赶上，不逮，即赶不上，做不到。意思是：古人不轻易说话，怕说了以后又做不到，这是很羞耻的事情。

【让爵辞禄，以钓虚名，则不如本无让也】出自晋代葛洪《抱朴子·诘鲍篇》。意思是：用退让官爵、辞掉俸禄来沽名钓誉，还不如根本就不辞让。

【知无不言，言无不行】出自宋代苏轼《策略第三》。意思是：知道什么就说什么，毫无保留；只要自己说了的，就一定要做到。

【一德立而百善从之】出自宋代杨时《河南程氏粹言·论道篇》。意思是：高尚的道德确立起来了，各种善行就会相应产生。说明品德修养之重要。

【人之生也，无德以表俗，无功以及物，于禽兽草木之不若也】出自宋代林逋《省心录》。俗：俗人，一般人。物：指代人们。意思是：人生在世，如果没有高尚的品德来为一般人做出表率，如果没有功德惠及众人，就连禽兽草木都比不上了。

【万事莫贵于义】出自《墨子·贵义》。意思是：天下所有的事没有比正义更可贵的了。

【上为天子而不骄，下为匹夫而不惜，此之谓全德之人】出自《吕氏春秋·本生》。惛：通“闷”，心情不舒畅。意思是：地位高至皇帝也不骄傲，低至百姓也不烦闷，这才是道德完备之人。

【不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博】出自（南朝·宋）范晔《后汉书·张衡传》。患：担忧。伙：多。意思是：不担心自己地位不高贵，只担心自己的品德不高尚；不因为俸禄不多而感到耻辱，而是以才智不广博为耻辱。

【勿慕贵与富，勿忧贱与贫，自问道何如，贵贱安足云】出自唐代白居易《续座右铭》。意思是：不要羡慕别人的富贵，不要忧虑自己的贫贱，应该问问自己的道德究竟怎样，富贵和贫贱有什么可值得说呢？说明人应注重自己的道德修养，而不要总是关注富贵与贫贱。

【平生德义人间诵，身后何劳更立碑】出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》。意思是：人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？

【贫而无谄，富而无骄】出自《论语·学而》。意思是：虽然贫穷，但不谄媚；虽然富有，但不骄傲。说明人贫而自重，富而谦逊的高贵品格。

【德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足】出自汉代荀悦《申鉴·杂言下》。意思是：在道德上，要与比自己高的人比，在欲望上，要和比自己低的人比。和德行比自己高的人相比，就会知道羞愧，和欲望比自己低的人相比，就会知道满足。

【德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙】出自宋代林逋《省心录》。为：认为。意思是：品德很高尚，还认为不足的人是谦虚；而财富很多，还觉得不足的人，是贪鄙。

【安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜】出自唐代李白诗《梦游天姥吟留别》。安能：怎能。摧眉：低眉。折腰：弯腰。事：侍奉，伺候。意思是：我怎么能够低眉弯腰、卑躬屈膝地侍奉那些权贵，让我心里不痛快呢？诗句生动地反映了作者傲视权贵的高尚品格。