敦煌有什么名人故事

难兜靡、冒顿、霍去病、窦融、张朗

一、难兜靡：乌孙国国王。秦末，大月氏向居留在敦煌一带的乌孙发起攻击，最后乌孙战败，国王难兜靡战死，残部逃往匈奴，大月氏控制了敦煌一带。

二、冒顿：（？—前174），秦末汉初匈奴单于。公元前209年杀其父头曼自立，有战士号称三十万，东灭东胡，并发兵向西攻击占据河西走廊的大月氏。大月氏战败，其残部被迫西迁到伊犁河流域，匈奴控制了敦煌与河西，威胁新建立的西汉政权。

三、霍去病：（前140—前117），西汉河东平阳人。官至骠骑将军，封冠军侯。元狩二年（前121）春，汉武帝派其出击河西匈奴。率万骑从陇西出发，翻越祁连山，在皋兰山下大败匈奴，杀死、俘虏敌军八千九百六十人。同年夏，再率大军攻进祁连山，斩杀、俘虏匈奴三万余人。经过这两次战役，控制河西西部的昆邪王当年秋杀驻守河西东部的休屠王，率部众四万余人降汉。河西正式归入汉朝版图，打通了中原通往西域的道路。元狩四年，又和卫青共同击败匈奴主力。他先后六次出击匈奴，解除了匈奴对汉王朝的威胁。

四、窦融：（前16—62），字周公。西汉末、东汉初扶风平陵）人。新莽末，为波水将军，继降刘玄。时中原大乱，乃自请至河西为官，得张掖属国都尉。刘玄败，河西五郡共举窦融行河西郡大将军事，拥兵自保，割据河西。团结当地汉族地主和少数民族上层人物，对百姓施以“宽和”之政，鼓励各族人民从事农业、畜牧业生产，并且“抚结雄杰，怀辑羌虏”的政策，团结当地汉族地主和少数民族上层人物。使河西地区“上下相亲，晏然富殖”，经济有所发展。当时关中粮价飞涨，一石谷值万钱，而河西一石谷仅三千至四千钱。故中原“流人避凶饥者，归之不绝”。他还加强边塞防御，“修兵马、习战射，明烽隧之警”，有效地制止了匈奴的侵扰。

五、张朗：东汉顺帝时人。曾任敦煌太守。永建二年（127），西域诸国皆臣服，唯有焉耆王元孟没有归降，班勇上奏朝廷欲攻打焉耆。张朗率河西四郡兵三千人出关与班勇会师，征讨焉耆。大军分两路前行，朗从北道，勇从南道。约定两路大军会师的时间。朗军先至，派司马率军攻击焉耆军队，斩首俘虏二千余人，焉耆王被迫投降，遣子入朝诣阙贡献方物。

索励，字彦义，官拜贰师将军，是个有才略、有胆识的将领。当时，他奉命率酒泉、敦煌的将士千余人，到楼兰去屯田垦殖，以保西域安宁，丝绸之路畅通。古楼兰国四周被茫茫沙漠包围，干旱缺水。新垦田地若无水浇灌，就长不出庄稼。索励是敦煌人，懂得敦煌开渠引水的技术。他召集鄯善、焉耆和龟兹三国的三千多兵士，和他的部下计四千余人，由他亲自指导，开挖渠道，引来雪水，浇灌新垦良田。沙漠中有水就有生命，田地里禾苗一片葱绿，生机盎然，丰收在望。谁知此地河神偏来作祟，认为自己驱水浇田，劳苦功高。可这些将士从不祭祀上供，便心生嫉妒，乘夏时天降暴雨，想冲毁河堤，要让索彦义新垦田地的庄稼浇不上水，秋后颗粒无收吃点苦头。于是，河神汇集各处雨水，涌入渠道，便渠内水势猛涨，洪涛滚滚，河堤沿线，频频告急。
索彦义知道敦煌祭祀河神的习俗，并明白这是河神作怪。为保住河堤，忙率众将土一面加紧护堤，一面设坛祭祀。他亲自在祭坛上奉献五牲供品，焚香跪拜，进行祈祷，诸河神接受供奉，收减水势。并带领将土，列队于河堤上，敲锣击鼓，大声喊叫，刀枪猛刺波浪，乱箭齐发，要驱走河中妖邪。一连祭祀了三日，将士在堤上也大战、防护了三日，水势才慢慢退了下去，终于保住了河堤。
原来河神享受了供奉已心满意足，见将上挥刀舞枪害怕刺伤自己，人们日夜护堤，无机可乘，只得灰溜溜地退了洪水回去了。
由于渠水及时浇灌了庄稼，楼兰新田三年来连续获得大丰收粮食积存下百万斤之多。素彦义退洪水的事在西域诸国传遍了，胡人称他为“镇水之神”。