印度的种姓不会再身份证上出现，那印度人是如何来区别阶层的高低的？

1、从语言的角度：印度的官方语言是英语，但事实上，许多低种姓和贱民不讲英语。英语是印度高种姓之间交流的语言，体现印度高种姓的地位是一种荣誉。所以会英语也可以被我们视作区分印度高种姓和低种姓之间的方法。

2、肤色不同：通常情况下，皮肤越白，越有可能是一个较高的种姓，而那些棕色皮肤的人也是原来的居民，即较低的种姓。

3、从婚姻的角度：在高种姓中嫁给种姓是一种习惯，但嫁给种姓种姓是一种罪恶。但如果一个高种姓的人想嫁给一个种姓低的人，他就可以被接受。

4、姓氏不同：印度人的姓名一般是名在前，姓在后；如：桑贾伊·甘地(Sanjay Gandhi),“桑贾伊”是名，“甘地”是家族姓氏。

婆罗门常用姓氏：夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）、威亚斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

刹帝利常用姓氏：塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔阔尔（Thakor）、沃尔玛（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加尔（Ghaggar）、高尔（Goal）等；

首陀罗常用姓氏：安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）、恰马尔（Chamar）、纳伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

扩展资料：

由于种姓制度与地域紧密结合，并有明显的区域范围，因此其政治权力可依区域大小分为三个等级：地方的小王国或地区行政中心、聚落以及个别聚落内的种姓。

这三个层级的权力运作虽有高低之分，而且差异甚大，但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利，而且都会宣称其权力的合法性与有效性，即使实际上未必如此。

尼泊尔的种姓制度与印度不同:婆罗门与刹帝利远多于首陀罗，是印度的婆罗门有意为之的结果。

参考资料来源：种姓制度

在印度是分阶级等级的，虽然这几年政府也在慢慢消除这种观念，但是还是深深的印刻在了很多印度人的记忆中，印度的种姓现在不会再身份证上出现了。

但是这些分类似乎不能从外表看出来，但仍然有很大的差异。首先，种姓高的人一般都是雅利安人，而且种姓越高血统就越纯。

低种姓的人大多数都是原来的居民，在肤色上就有了很大的不同，如果肤色特别的黑的话就是一个低种姓的。当然，经过这么多年的混血，虽然肤色看起来要好很多了，但是高种姓的人接受的一般都是高等的教育。

例如，印度的大部分上层人士都会出国留学，所以那些接受高等教育的人说英语就会很流利，而低种姓的人们只能够说一些非常普通的英语，而且口音也是一个问题，所以在对于英语的发音问题上面，也可以分辨出来。当然，这些都是客观条件，只要努力是可以改变的，但是在印度仍然有一个非常困难的点，那就是高种姓的人都会想尽各种办法来强调等级差。

而且在印度人的婚姻中也能够看得出来，在印度高种姓娶低种姓是一种习惯，但是高种姓嫁给低种姓却是种罪恶。印度高种姓和低种姓之间是不能结婚的，但实际上这种规定只局限在印度高种姓的女子和低种姓的男子之间，所以在观察印度人的婚姻也能够区分出来，但是人都是平等的，希望印度这样的区分能够慢慢的淡化。

种姓是跟父亲的，比方说a、b、c、是高种姓，e、f、g是下等人，在身份证上不是一目了然吗？还有，一般来说，肤色白的，高种姓可能性比较大，肤色黑的，低种姓的可能性比较大。

世界上没有什么现在的印度种姓问题，只有他的邻居的户藉问题。
印度的国家福利是平衡惠及每一个人的，人家没有退休双轨制多轨制，人家也没有劳务派遣公司，没有同工不同酬。。。。

佩戴首饰，穿的衣服，身上的纹身。姓名的姓氏。都可以区分阶层。