宋代没有开始社会转型的原因

2025-03-20 11:47:56
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回答1:

宋朝其实开始社会转型,但是转型失败了。

宋朝转型失败的原因
1. 非生产性资金的投入过重:
实际上,对作为国家的宋朝政府来说,这是不可避免的。宋朝国家商人的形成,与此也有密切联系。但是,巨额的皇室开支,庞大的军费开支,对官僚、士兵的福利开支,公共事业的投入等方面造成的转移支付,以及对外的赔款、贪官污吏的贪污、官营商业和手工业的经营失败造成的国有资本流失,都使得宋朝国家政府积累的大量货币无法迅速有效的转化为资本。货币集中出现形式化。
2. 铸币、会子政策的失误:
宋朝政府认为“钱荒”是由于钱币流、销、藏,因此疯狂地铸铜钱。然而,钱币的流、销、藏正是因为铜钱自身购买力低下,流、销、藏正是市场的调节手段。由于宋朝政府认识的错误,造成了“钱荒”的加剧。
另一方面会子政策的错误。宋朝的铜钱并不是严格意义上的会子本位币,其突出表现是, 持会子并不能随时随地兑到面额标示数量的铜钱,或者更准确地讲,在大多数时间和大多数地区,持会子都不能兑到面额标示数量的铜钱。再深入,就会发现,如上所述,会子的价值并不完全是由它所能兑到的铜钱来决定的,而更确切地讲,是由它的纳税能力决定的[103],会子的出现本身就是为了适应财政的需要。在南宋后期,楮币出现可以离开铜钱而独立存在的趋势。“钱荒”造成的财政崩溃,造成了会子制度的混乱,从而加剧了政府货币集中的危机。
3. 军事的失利:
宋朝作为当时为中国境内唯一以汉族为主的民族国家,继承了过去的传统,拥有更多的文化共识与民族共识,这表现在宋朝国民的内聚性上。宋朝的军队在当时的世界中,战斗力还是相当强的。西欧没有被卷进蒙古风云,正是因为蒙古帝国的铁骑受到了宋朝的牵制
。一方面,蒙古帝国将游牧民族的战术与农业民族的最新军事技术成果结合到极致,作为转型整合期的宋朝,是几乎没有胜利的可能的;另一方面,宋朝对大陆的收复的欲望,一再打破三角的均势格局。

资料来源:百度文库

回答2:

唐宋之际,中国社会发生了一个非常深刻的大变迁:唐代有部曲,是世世代代为门阀世族耕种的农奴,没有独立户籍;唐代的奴婢也不具备独立的法律人格,不独立编户,是附依于主家的贱户;入宋之后,随着门阀世族的瓦解,部曲与贱户都成为了自由民。宋代的佃户与地主不再存在人身上的依附关系,只是结成经济上的租佃关系,租佃关系基于双方的自愿结合,以契约为证。宋代奴婢与主家之间也不是人身依附关系,而是经济意义上的雇佣关系,雇佣关系同样基于双方自愿的契约。这样一种结构性的社会变革,核心意义就是“契约化”——从“人身依附”向“契约关系”转型。
这个契约化的过程,也是一个平等化的进程。不管是部曲,还是奴婢,在宋代之前都属于贱民,而这些贱民到了宋代,都基本上消失了,或者说,从前的贱民现在已经获得了自由民的身份,都成了国家的“编户齐民”,拥有平等的法律主体资格:“齐,等也。无有贵贱,谓之齐民。”
贵族的消亡,推演着一个平民化社会的来临。宋代之前,政治几乎为贵族垄断,唐代虽有科举制,但借科举晋身的平民官僚,寥寥可数。宋代情势一变,取士不问世家,“升入政治上层者,皆由白衣秀才平地拔起,更无古代封建贵族及门第传统的遗存”(钱穆语)。据学者对南祐宝四年(1256)《登科录》的统计,在601名宋朝进士中,平民出身的有417名,官宦子弟有184名,寒门进士占了绝大多数。
选自:365知识网
作为平民社会的表征,宋代的教育、文化艺术等领域,也一齐出现了明显的平民化色彩。宋代之前,贵族掌握着得天独厚的教育资源,而宋朝的学校则向全民开放,包括“工商杂类”的子弟均可进入州县学校读书。文学、音乐、美术在宋代之前也是上层人玩的高雅品,进入宋代后,才产生了完全属于平民(市民)的文学、音乐形式,如话本、滑稽戏等;我们从宋代之前的美术作品上也几乎找不到任何平民的影子,只有展开宋人的画作,如《踏歌图》、《清明上河图》,那种平民气息、市井气息才会扑面而来。
同时,随着人身依附状态的解除,宋朝社会出现了广泛、持续的流动性,这种流动化既包括地理意义上的横向流动,即可以从一地自由迁徙到另一地;也包括阶层意义上的纵向流动,即固化的等级结构被打破,任何人都可以通过自身的努力获得上升的机会。
选自:365知识网
宋人发现,“古者乡田同井,人皆安土重迁,流之远方,无所资给,徒隶困辱,以至终身。近世之民,轻去乡土,转徙四方,固不为患”。这里的“近世”,当然是指宋代。用现代概念来说,宋人有了“自由迁徙”的权利。
[ 转自365知识网 http://www.zhishi365.com/ ]
宋人又发现,“先王之制,贵者始富,贱者不富也。贫富贵贱,离而为四,起于后世”。这里的“后世”,也是指宋代。“贫富贵贱,离而为四”的意思,是说从宋代开始,此四者可以自由组合,贫者可以富,可以贵;贱者可以贵,可以富;富者可能贵,也可能贱;贵者可能富,也可能贫;贫富贵贱处于变动之中。用现代社会学的概念来说,社会阶层没有“板结化”。社会也因此才焕发出活力。
整个社会的结构性转换,以及商品经济的深入展开,也让宋朝的社会风气出现巨大嬗变——人们不惮于言利,“凡人情莫不欲富,至于农人、商贾、百工之家,莫不昼夜营度,以求其利”。追逐财富成为理所当然之事。拜金主义、消费主义、享乐主义大行其道,这种功利化世态乃是资本主义时代开始来临的一般社会景象,不管是两宋、晚明,还是近代的西欧城市,莫不如此。