《全人教育论》是日本新教育运动中的一个重要理论学派,它是小原国芳在玉川学园呕心沥血,花费毕生精力进行教育实践的经验总结。全人教育是小原国芳教育思想的核心主体部分,这个思想贯穿在他的全部著作当中。懂得了他的全人教育思想,就可以像一把钥匙那样,打开他的思想书库。那么什么是全人教育呢?用小原国芳在本书开宗明义的话来说:“全人教育就是完全人格、和谐人格的教育。它的教育内容应该包括人类文化的全部,而缺乏人类文化的教育则是畸形的教育”。他非常赞扬裴斯泰洛齐的话:“有造句作文的学校,有习字书法的学校……就是没有育人的学校。”他认为在现实的教育中,那种为入学考试的教育,死记硬背的教育,填鸭注入的教育,考试作弊的教育,予备学校的教育,补习学校的教育等,都是破坏真正人的教育。为此他提倡全人教育。他认为全人教育应该由六个方面组成,即学问、道德、艺术、宗教、身体和生活。“学问的理想在于真,道德的理想在于善,艺术的理想在于美,宗教的理想在于圣,身体的理想在于健,生活的理想在于富”。“这六方面的文化价值就像秋天庭院里盛开的大波斯菊花一样,希望和谐地生长”。它是六瓣花,每个花瓣代表一个方面,六者和谐发展,缺一不可。全人教育的六个方面也是如此。小原采用大波斯菊花作为全人教育的象征,每年玉川学园都举行大波斯菊节,其目的在于求得人的多方面和谐发展,并且使宇宙、社会完美、和谐和有秩序。他认为,古希腊完美人的典型代表就是柏拉图。因为他既是大诗人,又是大哲学家,同时据说还是奥林匹克运动会上摔跤、标枪、铁饼等多项竞技的优胜者。他是具有多方面文化修养、身心和谐发展的人。他认为,全人教育的培养目标就应该是多方面和谐发展的人。所以他非常推崇柏拉图的“和谐就是善”、裴斯泰洛齐“和谐发展的教育”的主张,从而创造出全人教育的理论。 我觉得,“全人教育”类似于西方的素质教育,这应该是世界教育发展的方向,培养完全的人格,提倡和谐的人格,这于我们的只注重文化知识的教育的现象相差甚远。但是我们的教育改革也正逐步向素质方面转化,将来有一天会世界大同的!!