我想去尼姑庵，带发修行，

平时面对恶人，仍然能保持不嗔怒，保持理智，也是一种修行，以下参考佛经内容:
第六觉知贫苦多怨横结恶缘。菩萨布施等念冤亲。不念旧恶不憎恶人。（乾隆大藏经《佛说八大人觉经》）
复次因欲之患。着爱为本。放心恣意。父子相怨。母女相憎。夫妇相捐。姊妹怀恨。兄弟相憎。亲属家室。自相诽谤。是为贪欲之患恩爱之恼。放心恣意。为之所溺。（乾隆大藏经《佛说所欲致患经》）
若未来世诸众生等。发意欲求佛菩提者。当修四法。何等为四。一者当发大菩提心。宁失身命不应退转。二者应当亲近善友。宁失身命不应远离。三者应修忍辱柔和。宁失身命不生嗔恚。四者当依寂静之处。宁失身命不思愦闹。诸善男子。如是四法。菩萨摩诃萨应当修学。——世尊 释迦牟尼（乾隆大藏经《佛说菩萨修行四法经》）
“汝等比丘，若有人来节节支解，当自摄心无令瞋恨，亦当护口勿出恶言，若纵恚心则自妨道失功德利。忍之为德，持戒、苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？瞋恚之害能破诸善法，坏好名闻，今世后世人不喜见。当知瞋心甚于猛火，常当防护无令得入。劫功德贼无过瞋恚。白衣受欲，非行道人，无法自制，瞋犹可恕。出家行道无欲之人，而怀瞋恚甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火非所应也。——世尊 释迦牟尼佛（乾隆大藏经《佛垂般涅槃略说教诫经》）
譬如群宿鸟　　夜聚旦随飞
死去别亲知　　乖离亦如是
唯有佛菩提　　是真归仗处
依经我略说　　智者善应思（乾隆大藏经《佛说无常经》）

可以，出具父母家人同意出家的证明，在户口所在地派出所备案，然后等待当地招收寺庙学员的年份，一般是5年一次，就可以参加考试了，考华严经、六祖坛经，佛教与社会主义建设等5门，笔试通过就可以参加面试了。

因为什么想这样的，别是想避世，有人的地方就有江湖，哪都一样，不信你可以找个尼姑庵试一下，时间长了就知道了。