从2014年左右起，洗髓功就开始在大陆发展开来，但它在台湾发展了几十年，据我了解，洗髓功是有乔长虹大师在解放前，在东北医巫闾山处习得的，他随国民政府东渡，到了台湾，使洗髓功在台湾发扬光大，1998年又由曾联元带到了少林寺，自此，道家养生宝典，以佛家，少林的名义发扬光大，实则是其真实的发展历史。还请大家分辨清楚，想想也知道，少林用它做什么能，在道家是即身成道，回返先天的修炼方法，只不过在当下对男人问题帮助比较大，在古代是修道用的功夫。
我也是一直在关注这个，说说自己对洗髓功真假的认知吧！
从文化上看——禅宗讲究“明心见性，教外别传，不立文字”从这里看，不立文字，就是没有什么经典教条，那么《洗髓经》从哪里来？且《洗髓经》的文字用语，完全是道家用语，释道不同法，释家和道家在功法上是不交换的，所以说这个易筋洗髓经法并不是佛家的功夫，少林千百年来没有垂吊的记载。所以说，我认为它是道家传承更靠谱些。
从经法上看——乔长虹大师（已经仙逝）解读正宗易筋洗髓经法是三阶（炼精化气、炼气化神、炼神还虚三种境界）九法十二支法修炼体系，而非小关、中关、大关的三关（三个重量）修炼体系，“三关说”其实还只是正宗易筋洗髓经中第一阶段第一个练法而已，且乔长虹大师在传授易筋洗髓经法的时候，只是说以120斤为度，并没有“过关”的说辞。
正宗易筋洗髓经法高阶坠字诀垂吊是丹田鼓荡摆荡重物，用腰胯摆动来摆荡重物只是第一阶的练法。
正宗易筋洗髓经注重气的修炼，丹田气运转，以及意念的导引，而非单纯外表动作，强调重量。
正宗易筋洗髓经法坠字诀垂吊有特殊的吐纳，而非粗声粗气的带动重物摆荡。
坠字诀垂吊吊的再重与控制精关无直接关系，控制精关需训练完全到位吐纳以及肌肉和经筋的配合。而非市面上所说垂吊就能控制精关而达到持久的作用。
在经法方面，我看了好多书，也跟了位师父，才有这些见解，也欢迎交流探讨下，毕竟自己走了太多弯路。
从著作上来看——对易筋洗髓经法修炼有实际指导意义和影响力的著作有：乔长虹著《中国洗髓功夫之真谛》、谈清云编著《中国洗髓功夫之真谛续篇以身证道》，恭鉴老人编著《中国神功洗髓功》都是道家洗髓功（易筋洗髓经法）著作，谈清云和恭鉴老人都是乔长虹门下弟子。大陆很多洗髓功机构在很大程度上，皆是用乔长虹大师著作内容宣传洗髓功（易筋洗髓经法）。
从历史传承上看——1976年11月1日，乔长虹大师授剑传宗谈清云，成为道家易筋洗髓经34代掌门人。
1998年，乔长虹4代弟子曾联元(非正统传承)，从台湾来到大陆，把道家易筋洗髓经传入少林寺，他们只学得第一阶段内容，只知其吊，不知其理。大陆洗髓功（易筋洗髓经法）大、中、小三关修炼体系也是继承发扬于此。
从“攀关系”上看——国内最大最早推广洗髓功（易筋洗髓经法）的机构，在他前两个版本的宣传片中，关于洗髓功（易筋洗髓经法）的传承方面编出了两个故事，一个说乔长虹大师是少林寺的高僧，一个说乔长虹大师是少林寺高僧的恩人，才传给乔长虹道家易筋洗髓经，其实都是子虚乌有，自编自演的。实则是乔家把自家田地捐给三清观，三清观观主收他为徒，授于其道家易筋洗髓经。
你好，很高兴为你解答！
首先，洗髓功作为中国传统文化之一，既然能传承下来，那么必然是有他的道理的，如果没有用，那么也就不会传承下来了，有害健康的行为做法，国家也会严令打击的。洗髓功的效果是非常快，有效的，只是人们对他的不了解，把他给神秘化了。
洗髓功主要的左右就是强身健体，其中垂吊这个步骤主要练的就是我们的肾。成功的案例有很多。虽然不能万能的，但是可以强身健体。
目前的去这些机构学习，所有的学下来，少则几万，大则十几万，一般人承受不了，所以以前也就只有中阶收入的人群能学得起，大部分人都学不了。
如果您想学，尚古元盈不错。
从2014年左右起，洗髓功就开始在大陆发展开来，但它在台湾发展了几十年，据我了解，洗髓功是有乔长虹大师在解放前，在东北医巫闾山处习得的，他随国民政府东渡，到了台湾，使洗髓功在台湾发扬光大，1998年又由曾联元带到了少林寺，自此，道家养生宝典，以佛家，少林的名义发扬光大，实则是其真实的发展历史。还请大家分辨清楚，想想也知道，少林用它做什么能，在道家是即身成道，回返先天的修炼方法，只不过在当下对男人问题帮助比较大，在古代是修道用的功夫。我也是一直在关注这个，说说自己对洗髓功真假的认知吧！从文化上看——禅宗讲究“明心见性，教外别传，不立文字”从这里看，不立文字，就是没有什么经典教条，那么《洗髓经》从哪里来？且《洗髓经》的文字用语，完全是道家用语，释道不同法，释家和道家在功法上是不交换的，所以说这个易筋洗髓经法并不是佛家的功夫，少林千百年来没有垂吊的记载。所以说，我认为它是道家传承更靠谱些。从经法上看——乔长虹大师（已经仙逝）解读正宗易筋洗髓经法是三阶（炼精化气、炼气化神、炼神还虚三种境界）九法十二支法修炼体系，而非小关、中关、大关的三关（三个重量）修炼体系，“三关说”其实还只是正宗易筋洗髓经中第一阶段第一个练法而已，且乔长虹大师在传授易筋洗髓经法的时候，只是说以120斤为度，并没有“过关”的说辞。正宗易筋洗髓经法高阶坠字诀垂吊是丹田鼓荡摆荡重物，用腰胯摆动来摆荡重物只是第一阶的练法。正宗易筋洗髓经注重气的修炼，丹田气运转，以及意念的导引，而非单纯外表动作，强调重量。正宗易筋洗髓经法坠字诀垂吊有特殊的吐纳，而非粗声粗气的带动重物摆荡。坠字诀垂吊吊的再重与控制精关无直接关系，控制精关需训练完全到位吐纳以及肌肉和经筋的配合。而非市面上所说垂吊就能控制精关而达到持久的作用。在经法方面，我看了好多书，也跟了位师父，才有这些见解，也欢迎交流探讨下，毕竟自己走了太多弯路。从著作上来看——对易筋洗髓经法修炼有实际指导意义和影响力的著作有：乔长虹著《中国洗髓功夫之真谛》、谈清云编著《中国洗髓功夫之真谛续篇以身证道》，恭鉴老人编著《中国神功洗髓功》都是道家洗髓功（易筋洗髓经法）著作，谈清云和恭鉴老人都是乔长虹门下弟子。大陆很多洗髓功机构在很大程度上，皆是用乔长虹大师著作内容宣传洗髓功（易筋洗髓经法）。从历史传承上看——1976年11月1日，乔长虹大师授剑传宗谈清云，成为道家易筋洗髓经34代掌门人。1998年，乔长虹4代弟子曾联元(非正统传承)，从台湾来到大陆，把道家易筋洗髓经传入少林寺，他们只学得第一阶段内容，只知其吊，不知其理。大陆洗髓功（易筋洗髓经法）大、中、小三关修炼体系也是继承发扬于此。从“攀关系”上看——国内最大最早推广洗髓功（易筋洗髓经法）的机构，在他前两个版本的宣传片中，关于洗髓功（易筋洗髓经法）的传承方面编出了两个故事，一个说乔长虹大师是少林寺的高僧，一个说乔长虹大师是少林寺高僧的恩人，才传给乔长虹道家易筋洗髓经，其实都是子虚乌有，自编自演的。实则是乔家把自家田地捐给三清观，三清观观主收他为徒，授于其道家易筋洗髓经。
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024