万寿无疆是什么意思？

万寿无疆 [ wàn shòu wú jiāng ]

【解释】：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

【出自】：清·陈忱《水浒后传》第三十七回：陛下已过大难，定然万寿无疆。 

【译文】：陛下的困难已经过去，一定会万寿无疆。

近义词：寿比南山 长命百岁 长生不老 返老还童 天保九如

扩展资料

一、寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ]

【解释】：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

【出自】：清·石玉昆《三侠五义》第四十二回:"将八盆松景从板箱抬出一看，却是用松针扎成的'福如东海，寿比南山'八个大字，却也做的新奇。

二、长命百岁 [ cháng mìng bǎi suì ]

【解释】：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

【出自】：元·无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。”

【译文】：这家伙淡则淡到长寿百岁。

三、长生不老 [ cháng shēng bù lǎo ]

【解释】：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

【出自】：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”

【译文】：天一生水，人与自然，肾脏是北极的枢纽，精吃万物的变化，滋养身体，因此永久而长生不老。

四、返老还童 [ fǎn lǎo huán tóng ]

【解释】：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

【出自】：明·吴承恩《西游记》第一百五回：返老还童容易得，超凡入圣路非遥。

【译文】： 返老还童容易得到，超凡入圣的道路很遥远。

五、天保九如 [ tiān bǎo jiǔ rú ]

【解释】：有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

【出自】：《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”

【译文】：上天保佑你安定，因为没有不兴旺。像山像阜，如冈如陵，像川的方法到，因为没有不增加……像月亮一样的永恒，就像太阳升起，如南山寿，不骞不崩，如松柏的茂盛，没有不如此继承的。

“万寿无疆”这个词儿大家再熟悉不过了，在那个非常年代里，亿万人曾狂热地呼喊过。但是这个词怎么来的，最早是什么含义，多数人不了解，我也不清楚。以前跟着老师或者书本读《诗经》，兴趣总被引导到《国风》部分，对《雅》、《颂》很少涉及。后来读多了，偶尔翻到后面，发现《小雅》部分这个词的使用率颇高。

《楚茨》中，“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！”祭祀祖先神灵时祈福的句子，不算什么稀奇。《信南山》中，“先祖是皇，报以介福，万寿无疆。”同样是讲在祭祀时，扮演祖先的那个身子前往接受祭奠的酒食，有来有往，祖先将因此赐福给我们，保佑我们。这个也是再说不出什么。《莆田》一首也是“报以介福，万寿无疆”，没有一点新鲜。那么，我们能从中间发现什么呢？

我们发现呼喊“万寿无疆”时的环境特色，也就是说，不仅仅是在祭祀时使用这个词，更重要的是必须在祭祀中明确赞颂了天、地、人和谐统一的良好关系时，才使用这个词。

《楚茨》中，土地、农事、劳动、丰收、祭礼、神明以及祖先的神灵、生产、生活、生命，支持护佑生产、生活、生命的天地，所有这一切都是那么亲密和谐，这怎能不令人高呼祈祷“万寿无疆”？

《信南山》是最早讲土地整理的文字：绵延广阔的南山的土地啊，是大禹治水的时候开辟治理的。将高原和洼地都整理得平平展展，曾孙就耕种在这里。划分田界治理沟渠，横平竖直整治田亩。满天的阴雨啊遮住了苍穹，雪花飘落飞扬在天空，之后是蒙蒙细雨把春天的信息传达。上天已经降向下了充足的甘霖，土地潮湿滋润，墒情很好，为百谷的生长创造了必要的基础条件……然后是播种，然后是收获，然后是祭祀土地神和谷神，当然还有先祖的灵魂。在虔诚钦敬的祭祀中，人通过祭祀程序的安排，证明了土地神和谷神都接受了人的献祭，也就是同意了人的生活和生产的方式，这时候人就安心了，情不自禁地高呼一生“万寿无疆”！

《莆田》的开始更像一曲土地咏叹调，辽阔无边的那块土地呀，每年收获的粮食万万千千……讲完耕种收获这一程序以后，是个进入一个郑重的议题——祭器中盛满丰收的粮食，加上专门准备的牺牲那健壮的羊，用这些来供奉土地神和四方……然后就是那一套程序，最后——各种粮食样样丰收，这是最值得农妇高兴和欢庆的事情，“报以介福，万寿无疆！”