为何《长安十二时辰》里唐玄宗要让政给右相？

先说结论，我个人认为，《长安》剧中“右相代政”一事，是圣人在太子和右相两党之间制造矛盾的平衡术，目的是把朝政扔给大臣打理的同时，又不使大臣中某个团体的势力过大，威胁皇帝的地位。
在正史上，右相代政一事记载于《新唐书·高力士传》中，前后提到两次。当时，李林甫和牛仙客掌权，采用和籴法(即国家出钱在粮食产量高的地方低价收购粮食)和加征赋税的方式，满足长安的需要，在长安城内营造出国泰民安的假象。玄宗在吃饭时与高力士聊天，说:“我已经十年没有离开过长安了，但是国家也很太平，不如我把国家大事都托付给李林甫掌管，怎么样？”高力士向玄宗解释了李、牛二人采用的方法和弊端，并且说皇帝的权威不可授予他人。玄宗有些生气，但也作罢了。
第二次，玄宗又对高力士说:“我年纪大了，把朝廷政务托付给宰相处理，如果各国不顺从，就托付给各位将军解决，怎么样？”高力士以安禄山势力已大，或成祸患一事来劝谏玄宗不可分权。讽刺的是，第二年，安史之乱就爆发了。
值得一提的是，在玄宗本纪以及李林甫的传记中，均没有关于此事的记载，可见在真实历史上，右相代政的想法只存在与玄宗和高力士二人的谈话中，并没有在任何层面上付诸实施。

说完历史背景，回到《长安》剧中。剧中的“右相代政”更像是上述两次事件的结合，玄宗先说要在上元宴会上命右相代政。而后在正式的宴会上，让群臣分食“江山”这道大菜，寓意是:各位大臣是江山的支柱，国家大事要靠你们。唯独没想到的是被萧规砸了场子，当然这和我们的主题就没什么关系了。

至于在剧中，玄宗为什么要谈“右相代政”一事，剧中人物给了几种解释。

一是右相的解释，右相说，今日，若圣人彻底让渡皇权，我唐，便开了天地新法。君臣明暗配合，君以相为盾，以守为攻，无为而治。至此，无对无错，无功无过，无善无恶。如此治国之术，先进无匹，前所未有。如此更可摘去诸位臣工，在圣人面前的表演之状。凡事，仅由法制，只要法理正确，千秋万代，将铭记我大唐在天保年是如何地繁盛无双。

右相的一席话，听着像是君主立宪制和法制国家的开端，令人不忍扼腕叹息，我唐怎么没赶上这次提前从封建社会进入资本主义社会的机会。

但实际上，当时的生产力水平和社会环境并不能提供实行君主立宪制的土壤。所谓君以相为盾，不过也只是皇帝把一切事务都丢给大臣，不再为决策正确或错误承担责任，这倒是有点像嘉靖皇帝。而所谓法制更是空谈，右相自己就独掌三司大印，无视司法程序。况且，就算落实下去，谁去执节度使的法？到最基层的农村里，谁去执地主大户的法？难道靠那些收税都不敢往大户头上收的吏员吗？

而另一种解释是太子一系官员的说法，这是圣人在玩弄平衡术，在太子和右相两党之间制造矛盾，使互相争斗，保持政治上的平衡，从而使圣人的地位无忧。我个人以为，从剧中的各种情节来看(比如圣人同时赐太子和右相布衣，以及他在宴会上和二人的对话)，这种解释是最为合理的。圣人年岁已高，自满于年轻时的政绩，又倦于朝政，希望把朝政交给大臣打理。同时又不使朝廷中某一党的势力过大，威胁圣人地位。

另外一提，玄宗本纪中记载，玄宗从开元十五年开始，去骊山温泉宫的频率颇高。应该之前是和武惠妃，之后是和杨玉环去。作为帝王，年轻时开创盛世，有傲人的政绩，年老后看到国泰民安(虽然是因为没有出长安被右相忽悠瘸了)，又有美女相伴，产生倦怠情绪，也可以理解了。

在皇帝的眼里右相时比较尽职尽责的，然后皇帝也年事已高，所以希望下面的人可以分担一些自己的工作。

为了让自己轻松一些，不做那么多政务工作，让政给右相，右相既做了工作，又不威胁他的地位。

唐玄宗想当着皇帝不管事，但也不想让自己的儿子来管理朝政。如果让右相来当政的话，右相的身份只是臣，不会威胁到自己的帝位。

因为唐玄宗比较信任他，把政务给他自己很放心，让政给右相既给了工作又不影响自己的地位，何乐而不为。