子弟书的作家、评论家有哪些？

清代子弟书作品绝大多数没有署名，只有一部分作品在“诗篇”或结尾处，将笔名嵌入唱词之内，我们才得以知道作者是谁。如《红梅阁》的“诗篇”中有“细雨轻吟过小窗，闲将笔墨寄疏狂”，可证为韩小窗作品。《杜丽娘寻梦》结尾有“要知小姐《离魂》事，松窗自有妙文章”，不仅可证此篇为罗松窗所作，而且其续篇《离魂》也出自于罗松窗之手。

子弟书《逛护国寺》第二回对韩、罗“二窗”及其他子弟书的作家都有评论：

“论编书的开山的大法师还数小窗得三昧，那松窗、芸窗亦成老手精骇，竹轩氏句法平而稳，西图氏每将文意带诙谐。那渔村氏他自称山石狂客。云崖氏、西林氏铺叙景致别出心裁。这些人是编书的国手可称元老，亦须要雅俗共赏，合辙够板原不是竞论文才。”从这段唱词中我们得知，韩小窗是“开山大法师”，松窗、芸窗堪称“老手”。文中提及的八位作者既是“编书的国手可称元老”，他们自然是子弟书早期的著名作家。文章还指出，作品须“雅俗共赏”，光凭文才写出来的作品，也不是上乘之作。

子弟说唱图

清代嘉庆年间子弟书由北京传至沈阳，后来形成了以韩小窗为首的东北作家群，知其姓名或笔名者不下二十人。

如文西园（王志翰，关东才子王尔烈三子）、春澍斋（辽阳人）、张松圃、梦松客、古香轩、痴痴子（海城人）、虬髯白眉子、河西隐士、慕庐居士、陇西居士、末觉叟等。这些作者都集中在沈阳及周边各县。

对于东韵子弟书作家韩小窗的生卒年代与籍贯，史家历来有争议。各书所记，出入较大。其生卒年代，有多种说法：一说他是嘉庆、道光时期的人；一说他是同治、光绪时期的人，《辞海》等书收入二说。此外，还有“乾隆、嘉庆时人”“嘉庆前人”“道光、咸丰时人”等说法。韩小窗的籍贯目前也有多种说法，有沈阳说、铁岭说和开原说，但不管哪种说，韩小窗是黑土地上的大作家，却是千真万确的！

今存韩氏作品《露泪缘》十三回，取材于一百二十回本的《红楼梦》。《红楼梦》程甲本刊于乾隆五十六年（1791年），所以，韩氏的《露泪缘》必诞生在其后。他的另一篇子弟书《悲秋》又名《黛玉悲秋》，产生在嘉庆时期。

嘉庆末年，得硕亭所著的《草珠一串》中收有京都竹枝词一百零八首，其中一首中有“西韵《悲秋》书可听”之句。由此证明，韩小窗不仅擅长写金戈铁马的“东韵”，也能写儿女情长的“西韵”。道光年间，鹤侣氏编写了子弟书《书目集锦》，书中罗列了子弟书书目一百七十余种，其中有韩小窗的作品十余种。可推断，韩小窗为嘉庆、道光时人。另外，在光绪年间盛京会文山房刊行的《黛玉悲秋》中，二凌居士在序言里称“前人韩小窗”。子弟书《逛护国寺》中称韩小窗为“编书的开山的大法师”。这也可以说明韩小窗确为早期子弟书的作家，而绝非“同治、光绪时期的人”。

传说，祖籍在开原的韩小窗，自幼父母双亡，寄居在沈阳姑妈家多年。青年时，他两次进京应试不中，中年后定居沈阳。在沈阳这段时间里，他的创作达到了高峰，他与友结社舞文弄墨，最后以子弟书成名。韩小窗晚年移居辽阳，在那里病故。由此可见，韩小窗的籍贯有沈阳说、铁岭说和开原说，当时开原为铁岭所辖，都有一定的道理。

韩小窗是子弟书的多产作家。杨庆武的《大鼓书话》中介绍“韩小窗脚本有五百余支”，这是把现存的子弟书都记在了韩氏一人的名下，如果在“韩小窗”三个字的后面加上个“等”字，才说得通。此外，有说“韩小窗的子弟书有七八十种”的，“能有一百多段”的，这些均属传言。关德栋在《曲艺论集》中考证出韩氏作品今存有二十四种；胡光平在《韩小窗生平及作品考查记》中认为韩氏作品共有三十一种；台湾学者陈锦剑先生则肯定地说，据他所见韩小窗的作品为十九种；《子弟书钞》一书共收韩氏作品十七种；已故的傅惜华先生于1963年编辑的《子弟书选》（因故未能正式出版）收入了韩氏子弟书二十八种（包括存疑一种）。

综合各家所述，韩氏作品唱词中嵌入“小窗”二字者为二十三种，其中《长坂坡》《糜氏托孤》《卖刀试刀》《洲西坡》《黛玉悲秋》《露泪缘》《全德报》等篇均为传世之作。

下面引用的是《黛玉悲秋》描述时空景物的唱词片断——

潇洒洒碧落天空云织锦，

静荡荡云山雾剑雨初晴，

纤巍巍三径菊花开灿烂，

碧森森千竿竹叶显菁葱，

韵铮铮隔院秋砧惊午梦，

呼喇喇临窗老树起悲声，

枯干干荷盖翻披为败叶，

软怯怯海棠憔悴剩残茎，

香馥馥芬芳尚有岩前桂，

冷凄凄零落远留井上桐，

重叠叠山经秋雨十分翠，

碧澄澄水共长天一色青，

急煎煎云外归鸦投远岫，

乱纷纷亭前落叶舞西风，

寂寞寞往来那有双飞蝶，

静悄悄上下不闻百啭莺，

一阵阵天际惊寒穿旅雁，

几处处空庭应候少秋虫，

细条条数棵衰柳无情绿，

丛簇簇一片枫叶作意红。

盛京木刻印制子弟书

喜晓峰（1820—1886）代表作为《忆真妃》。其名为喜麟，瓜尔佳氏，号晓峰，满洲镶黄旗人，祖籍新民府（今沈阳新民市）。晓峰少年时便喜书法、工诗赋，可惜多次科考不第。道光二十九年（1849年），晓峰举选拔贡，因他精通满语，以满文考取助教；同治十二年（1873年）他又升为大理寺寺丞，进京任职；光绪十一年（1885年）辞官回归故里，次年九月离世，终年六十六岁。本书节选了喜晓峰代表作《忆真妃》的片断，供读者欣赏。下面引用的是《忆真妃》中唐明皇在雨夜里思念杨贵妃的一大段内心剖白——

似这般不作美的铃声不作美的雨，

乍当我割不断的相思割不断的情，

洒窗棂点点敲人心欲碎，

摇落木声声使我梦难成。

铛铛锒锒惊魂响自檐前起，

冰凉凉彻骨寒从被底生，

孤灯照我人单影，

雨夜儿同谁话五更？

乍孤眠岂是孤眠眠未惯，

恸泉下有个孤眠和我同。

从古来巫山曾入襄王梦，

我何以欲梦卿时梦不成？

……

书坊出版的子弟书真不少

既不然神女因何不离洛浦，

空叫我空流干了眼泪盼断了魂灵！

一个儿枕冷衾寒卧红莲帐里，

一个儿珠沉玉碎埋黄土堆中，

连理枝暴雨摧残分左右，

比翼鸟狂风吹散各西东，

料今生璧合无期珠还无日，

就只愿泉下追随伴玉容。

料芳卿自是嫦娥归月殿，

早知道半途而废又何必西行。

悔不该兵权错付卿干子，

悔不该国事全凭你令兄，

细思量都是奸贼他误国，

真冤枉偏说妃子你倾城。

众三军何恨何仇和卿作对？

可愧我要保你的残生也不能。

可怜你香魂一缕随风散，

致使我血泪千行似雨倾。

缪东霖（1851—1939）号润绂，清末翰林，沈阳人，为关东名士缪公恩曾孙。有《陪京杂述》《沈阳百咏》二书传世。他曾以“蛤溪钓叟”之笔名写下子弟书《锦水祠》。该篇取材于《长生殿》第三十二出“哭像”，为《忆真妃》的续篇。下面引用的是《锦水祠》中唐明皇为杨贵妃刻像时他二人的心里独自片断——

叹君王自从剑阁闻铃后，

可曾将太真妃子暂忘情，

好容易銮舆得安贼氛已净，

更觉得怀人心事加倍儿增。

他这才拈香在手两泪直倾，

说妃子呀我有昧深盟负情意，

致使那生拆鸾凤各西东，

再不能南苑寻春沉香晚眺，

再不能西宫消夏花径携行，

再不能秋夜谈心七夕乞巧，

再不能冬宵窗语午夜情浓，

再不能赐盒分钗定情结好，

再不能选词制谱按徵移宫。

鹤侣氏（1803—1844）原姓爱新觉罗，名奕赓，号长白爱莲居士，乃清宗室左襄王世子，道光二十四年（1844年）定居沈阳后不久离世。他当过宫廷侍卫，现存作品有《鹤侣自叹》《侍卫论》《老侍卫叹》《少侍卫叹》《女侍卫叹》《黔之驴》《逛护国寺》《齐人有一妻一妾》《集锦书目》等，共二十种。他是仅次于韩小窗的多产子弟书作家。其作品除描述宫廷侍卫生活外，讽刺内容居多。《集锦书目》中收录子弟书书目一百七十种，是研究子弟书早期作品的珍贵资料。摘录其中片断，供读者一阅。

有一个风流词客家住高老庄，

一心要往游武庙内庄氏进香，

转过了长坂坡儿前来至蜈蚣岭，

走岭子党人碑一过到了望乡。

前面有淤泥河儿桃花岸，

老渔翁在石头记上独钓寒江。

新长亭紧对着旧院池馆，

下河南在凤仪亭上暂且歇凉。

那拿螃蟹的人儿渔家乐，

花木兰里面蓼花香，

舟子藏舟在梅花坞，

借东风刮来阵阵凉。

先生叹说人生痴梦耳！

长随叹说笑他们不醒这蝴蝶梦黄粱。

光绪年间，沈阳出现了一大批子弟书作家。如张松圃（曾创作《烟花楼》）、梦松客（曾创作《浪子叹》）、河西隐士（曾创作《穷酸叹》）、虬髯白眉子（曾创作《调精忠》）。

据资料考证，沈阳最后一位子弟书作家为金永恩。他曾在宣统年间写过《负心恨》三回本（取材于唐人传奇《霍小玉传》），民国二年（1913年）才自费刻印三百本。