手比头高的阅读答案

2024-11-05 08:58:43
推荐回答(5个)
回答1:

●君子看自己的行踪,孔雀看自己的花翎(蒙古)
一是:我”做事浮躁、浅薄,喜欢夸夸其谈。
二是:父亲想通过这一看似幼稚的举动教育“我”,让“我”明白做比说重要的道理。

无论什么时候,干总是第一重要的。不管你想得多好,讲得多好,你都得要干,要动手干!夸夸其谈,只能一事无成。

●行动是知识特有的果实(托·富勒)

●伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举(威·赫兹里特)

●每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动(詹·拉·洛威尔)

●行动并不一定能够体现一个人的本质;我们发现,做一件好未必就心地善良(蒲柏)

●田好靠人做,船快靠人划

●戏在人唱,地在人种

●君子看自己的行踪,孔雀看自己的花翎(蒙古)

●听其言,观其行

●不要看公羊叫得厉害,要看它过河的本领

●看鹰看飞翔,看人看行为

●骏马要看它的前胸,人要看他的行动(维吾尔族)

●人好象一只表,以行动来定其价值(欧洲)

●行动养成习惯,习惯形成性格,性格决定命运(英国)

●如果我们真想知道自己的心境,就应先看看自己的行动 ----(托·威尔逊)

●我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子(卡莱尔)

●如果你不比别人干得更多,你的价值也就不会比别人更高----(塞万斯)

●干什么事,就成什么人(西班牙)

●判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人----(恩格斯)

●在生活中,真正的问题不在于我们得到什么,而在于我们做什么(托·卡来莱尔)

●人生来是为行动的,就像火总向上腾,石头总是下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在(伏尔泰)

●为者常成,行者常至(晏子春秋)

●现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁(克雷洛夫)

●一等二靠三落空,一想二干三成功

●动手行动,伸手落空

●只有希望而没有行动的人,只能靠作梦来收获所得

●过分地珍爱自己的羽毛,定将失去两只翅膀(英国)

●幸运降临给那下定决心而行动的人,什么时候开始懒惰,幸运就告别(印度)

●最大的危险是无所行动(肯尼迪)

●行动是必需品,思辨是奢侈品(柏格森)

●振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高鹜远,只求大功(查·金斯莱)

●最简单的答复就是行动(欧洲)

●一步实际运动比一打纲领更重要(马克思)

●行动胜于语言

●行动比语言响亮

●说一尺不如于一寸

●语言是枝叶,行为如果实

●嘴巧不如手巧

●君子以行言,小人以舌言(孔子家语)

●坐而言,不如起而行

●说得好,不如行得好

●多言不如少言,少言不如实干

●空谈,水之泡沫;实行,金之点滴

●多做强似多说

●能说不如能行

●宁做蚂蚁腿,勿学麻雀嘴

●老老实实地干,别作巧嘴八哥

●说得上口,拿得上手

●每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多----(高尔基)

●言之非难,行之为难(盐铁论)

●不患践言之难(元·苏天爵)

●嘴和手是两回事,叫得响的不一定做是好

●芳香的花不一定好看,会说话的人不一定能干

●言善非难,行善为难

●大言不惭的人总是行动最少的人(欧洲)

●说大话者,决不会是大实行家(德国)

●空有语言而无行动的人,犹如杂草丛生的花园(欧洲)

●好说不做,等于欺骗自己(缅甸)

●做得越少的人,说得越多

●语言的巨人,行动的矮子

●语言并不代替行动,实干才永远是最响亮的语言

●牛皮不是吹的,火车不是推的

●泰山不是堆的,功劳不是吹的

●一千个嘴把式,顶不上一个手把式

●十个空谈家抵不上一个实干的人(柬埔寨)

●说出不算,做出便见

一是:我”做事浮躁、浅薄,喜欢夸夸其谈。
二是:父亲想通过这一看似幼稚的举动教育“我”,让“我”明白做比说重要的道理。行动并不一定能够体现一个人的本质;我们发现,做一件好未必就心地善良(蒲柏)

●田好靠人做,船快靠人划

●戏在人唱,地在人种

●君子看自己的行踪,孔雀看自己的花翎(蒙古)

●听其言,观其行

●不要看公羊叫得厉害,要看它过河的本领

●看鹰看飞翔,看人看行为

●骏马要看它的前胸,人要看他的行动(维吾尔族)

●人好象一只表,以行动来定其价值(欧洲)

●行动养成习惯,习惯形成性格,性格决定命运(英国)

●如果我们真想知道自己的心境,就应先看看自己的行动 ----(托·威尔逊)

●我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子(卡莱尔)

●如果你不比别人干得更多,你的价值也就不会比别人更高----(塞万斯)

●干什么事,就成什么人(西班牙)

●判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人----(恩格斯)

●在生活中,真正的问题不在于我们得到什么,而在于我们做什么(托·卡来莱尔)

●人生来是为行动的,就像火总向上腾,石头总是下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在(伏尔泰)

●为者常成,行者常至(晏子春秋)

●现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁(克雷洛夫)

●一等二靠三落空,一想二干三成功

●动手行动,伸手落空

●只有希望而没有行动的人,只能靠作梦来收获所得

●过分地珍爱自己的羽毛,定将失去两只翅膀(英国)

●幸运降临给那下定决心而行动的人,什么时候开始懒惰,幸运就告别(印度)

●最大的危险是无所行动(肯尼迪)

●行动是必需品,思辨是奢侈品(柏格森)

●振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高鹜远,只求大功(查·金斯莱)

●最简单的答复就是行动(欧洲)

●一步实际运动比一打纲领更重要(马克思)

●行动胜于语言

●行动比语言响亮

●说一尺不如于一寸

●语言是枝叶,行为如果实

●嘴巧不如手巧

●君子以行言,小人以舌言(孔子家语)

●坐而言,不如起而行

●说得好,不如行得好

●多言不如少言,少言不如实干

●空谈,水之泡沫;实行,金之点滴

●多做强似多说

●能说不如能行

●宁做蚂蚁腿,勿学麻雀嘴

●老老实实地干,别作巧嘴八哥

●说得上口,拿得上手

●每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多----(高尔基)

●言之非难,行之为难(盐铁论)

●不患践言之难(元·苏天爵)

●嘴和手是两回事,叫得响的不一定做是好

●芳香的花不一定好看,会说话的人不一定能干

●言善非难,行善为难

●大言不惭的人总是行动最少的人(欧洲)

●说大话者,决不会是大实行家(德国)

●空有语言而无行动的人,犹如杂草丛生的花园(欧洲)

●好说不做,等于欺骗自己(缅甸)

●做得越少的人,说得越多

●语言的巨人,行动的矮子

●语言并不代替行动,实干才永远是最响亮的语言

●牛皮不是吹的,火车不是推的

●泰山不是堆的,功劳不是吹的

●一千个嘴把式,顶不上一个手把式

●十个空谈家抵不上一个实干的人(柬埔寨)

●说出不算,做出便见

回答者: 李平睿 - 实习生 一级 2009-10-15 20:38

无论什么时候,干总是第一重要的。不管你想得多好,讲得多好,你都得要干,要动手干!夸夸其谈,只能一事无成。

●行动是知识特有的果实(托·富勒)

●伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举(威·赫兹里特)

●每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动(詹·拉·洛威尔)

●行动并不一定能够体现一个人的本质;我们发现,做一件好未必就心地善良(蒲柏)

●田好靠人做,船快靠人划

●戏在人唱,地在人种

●一等二靠三落空,一想二干三成功

●动手行动,伸手落空

●只有希望而没有行动的人,只能靠作梦来收获所得

●过分地珍爱自己的羽毛,定将失去两只翅膀(英国)

●幸运降临给那下定决心而行动的人,什么时候开始懒惰,幸运就告别(印度)

●最大的危险是无所行动(肯尼迪)

●行动是必需品,思辨是奢侈品(柏格森)

●振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高鹜远,只求大功(查·金斯莱)

●最简单的答复就是行动(欧洲)

●一步实际运动比一打纲领更重要(马克思)

●行动胜于语言

●行动比语言响亮

●说一尺不如于一寸

●语言是枝叶,行为如果实

●嘴巧不如手巧

●君子以行言,小人以舌言(孔子家语)

●坐而言,不如起而行

●说得好,不如行得好

●多言不如少言,少言不如实干

●空谈,水之泡沫;实行,金之点滴

●多做强似多说

●能说不如能行

●做得越少的人,说得越多

●语言的巨人,行动的矮子

●语言并不代替行动,实干才永远是最响亮的语言

●牛皮不是吹的,火车不是推的

●泰山不是堆的,功劳不是吹的

●一千个嘴把式,顶不上一个手把式

●十个空谈家抵不上一个实干的人(柬埔寨)

●说出不算,做出便见

回答2:

1. 父亲希望我能够脚踏实地的干 而我总是违背父亲的意愿 父亲有种恨铁不成钢的 心情 不能理解我的行为 觉得这是夸夸其谈的东西 所以生气
2.表达的是 作者终于明白父亲的心意 理解父亲对自己的所作所为 是出于对自己的爱 而不是简单粗鲁对待自己的爱好 也表达作者明白父亲心意后的一种对自己的自责和内疚
3.父亲想要急切的交给作者一个简单而又深刻的道理手比头高 让我意识到自己的无知 和 想要把我从自满中唤醒

回答3:

含义是为了作者明白:“要动手干,不能夸夸其谈”

回答4:

自己想,不要依赖别人

回答5:

no