老人过世后是否一定要在城市买墓地呢？

当然不需要了。俗话说：落叶归根。你应该和你的妻子讲清楚，家人一起商量商量。相信老人在天之灵也不愿意在他死后，他的孩子仍然为他而操心。只要你们在老人身前尽过孝心，这句够了。

吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。

出殡程序：

旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。

俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。

亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

当然不需要了。俗话说：落叶归根。你应该和你的妻子讲清楚，家人一起商量商量。相信老人在天之灵也不愿意在他死后，他的孩子仍然为他而操心。只要你们在老人身前尽过孝心，这句够了。

吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。

出殡程序：

旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。

俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。

亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

当然不需要了。俗话说：落叶归根。你应该和你的妻子讲清楚，家人一起商量商量。相信老人在天之灵也不愿意在他死后，他的孩子仍然为他而操心。只要你们在老人身前尽过孝心，这句够了。把老人的骨灰埋在老家的大树下最好了，亲近自然，让老人走的心安吧。

老人过世后什么时候买墓地好？
当下九江庐山的殡葬习俗是先人过世后，在殡仪馆火化完先寄存到殡仪馆，一般一到三年再进行选墓下葬，也有老人在世的时候提前买好，不光不用担心老人下葬时没钱买墓，对老人来讲也是一种心理安慰，对死亡也不再恐惧了，心里这关过去了有益老人身体健康，也有提前买墓对老人起到添福添寿的这种说法，但是具体细节还要视情况而定。
购墓并不是简单的挑选一款好看的碑型。现在的和庐山人文纪念园规格少则几十种，多则上百种，如果前期不做预算可能在看选时完全没有目的，既浪费时间，又没有效率。因此在购买前应对购墓有一个预算。当然，每个家庭的经济情况不同预算的多少也有所不同。

不一定要买一块墓地
像我爷爷走的时候 就是在我们这一个比较大的寺庙买的一个牌位
把老人火化之后 就把骨灰盒放在里面
他也有一个小的木牌 需要供奉的时候就把木牌拿出来祭奠就行了 也没花多少钱阿。

或者像1L的说的一样 火化之后在农村找块地 安葬在里面就行了。