商鞅真的和孟子有过争辩吗?

2025-04-03 10:53:06
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回答1:

没有,商鞅和孟子争辩只是影视剧虚构的。

历史上孟子和商鞅没有见过面,更没有当面辩过论。尽管孟子思想与法家针锋相对,但《孟子》七篇对法家和商鞅并无直接批判。

但在电视剧《大秦帝国》中,稷下学宫祭酒为迎接孟夫子入齐举行了一场学术大论战。其中商鞅驳孟子只是编剧的艺术创作,历史上并无此事。

扩展资料:

出处:

商鞅和孟子争辩出自电视剧《大秦帝国之裂变》,是根据孙皓晖先生同名小说大秦帝国改编的长篇历史剧。

该剧讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强,东出与六国争霸进而一统天下的过程。

两千七百年前,华夏民族进入了凡有血气、皆有争心的大争之世,谦谦上古贵族君子风的春秋时代落下帷幕,攻掠征伐、尸横遍野的战国时代隆重登场。

时为西北边陲蕞尔小国的秦国饱受六国摧残挞伐,而今已在灭国边缘。秦献公身死战场,年纪轻轻的仲公子嬴渠梁在危难时刻即位,他深藏屈辱,在六国夹攻下苟延残喘,发誓变法崛起。

秦孝公渠梁广招天下贤能之士,天不亡秦,曾在魏国并不得志的商鞅辗转来到秦国,并凭借一身才学和对天下局势的清醒认识而得到秦孝公重用。商鞅在秦国掀起了影响深远且饱受争议的变法,一代强秦由此崛起

参考资料来源:百度百科——孟子

参考资料来源:百度百科——商鞅

回答2:

商鞅乃在秦国推行完全其变法,开秦国强大之基。看电视剧至此集,首先还在实历史事实上之前有些相符。公叔痤临终向魏王推荐商鞅,不用则杀之,此史载之。而稷下学宫与孟子辩论一段,则移花接木,无端误人矣。性善性恶之争乃儒家思孟一派与荀子一派相争,本无关乎商鞅,亦无关乎法家。此则以商鞅做荀子,借其口抨击孟子之学,实为大谬!且其抨击孟子,似占多少先机!观《孟子》《商君书》,可见并不如此!
另一段历史,孟子不可能遇见商鞅者(商鞅(约前390年—前338年),卫国人。孟子(前372年-前289年),名轲,鲁国人,商鞅比孟子大十二岁,<大秦帝国>剧里商鞅是青年才俊,孟子倒成老夫了,按照剧情里算一下,三十三四岁左右商鞅开始变法,三十四岁的人去听个二十二岁的大师(事实上,孟子四十三岁才首次到齐国)开讲,仔细想想压根是笑话。商鞅见到孟子是不可能的,商鞅指导青年才俊孟子或许发生过,就算孟子第一次去齐国商鞅就去听了,商鞅应该活过五十五岁才对,而卫鞅五十二岁死了。)
电视剧,尤其此类标榜正剧者,历史不可不仔细!误人误己。

回答3:

没有过争辩
这只是电视剧《大秦帝国》的一个片段
实际上,商鞅见到孟子我不认为是不可能的,商鞅指导青年才俊孟子或许发生过,就算孟子第一次去齐国商鞅就去听了,商鞅应该活过五十五岁才对,而卫鞅五十二岁死了。
  战国时代,百家争鸣,是中华文明史上的伟大奇观 也是那个 伟大时代的生存竞争方式它培育出了中华民族最茁壮的文明根基,使那个时代成为人类文明史的不巧高峰。

回答4:

商鞅(约前390年—前338年),卫国人。孟子(前372年-前289年),名轲,鲁国人,
商鞅比孟子大十二岁,<大秦帝国>剧里商鞅是青年才俊,孟子倒成老夫了,按照剧情里算一下,三十三四岁左右商鞅开始变法,三十四岁的人去听个二十二岁的大师(事实上,孟子四十三岁才首次到齐国)开讲,仔细想想压根是笑话。商鞅见到孟子是不可能的,商鞅指导青年才俊孟子或许发生过,就算孟子第一次去齐国商鞅就去听了,商鞅应该活过五十五岁才对,而卫鞅五十二岁死了。

回答5:

最近上映的电视剧《大秦赋》不知道大家看了没呢?讲真话,这部电视剧也不知道为啥,毁了作为直男的我,没想到一部严肃的历史剧,被拍成了这个贵阳,于是,我又重新去看了一下之前的三部曲,在看第一部的时候,我发现商鞅到齐国的时,有一段内容是被删掉了,这不巧了,我找到了这个删减片段,我们就来看这个片段里面,到底讲了什么吧!

这个删减片段一开始,孟子便直言说他们学派的内容已经被天下所知,所以,自己不一一论述了,请大家大胆发言,自己做解答便可,此时,很快便有一人站出来反驳了,问孟子天下和为贵何为亲,对此,孟子回答道:民为贵,社稷次之,君为亲,这番话却让申不害对此表示了异议。

申不害反问孟子:天下动荡不堪,敢问要害何在,对此,孟子直言:不失周礼,不兴仁政,杀戮征战为快,是为要害,对此,申不害认为这个不太可行,因为申不害认为邦国兴衰,是以人治,孟子却认为人治是德,至少强过权术治国,但申不害不淡定了,认为术治为法家的核心,并不是权术之学。

孟子仍然不忘一番冷嘲热讽,说人家是乱世之学,对于这样的说法,商鞅看不下去了,走上台来,直言孟子是大谬,因为他把法家描述成了术治之派是荒谬至极,法家是以认同法治为宗旨的,而在推行中各有侧重,而孟子攻击一点,而无视法家全局,法家所做的是在刑罚上整肃吏治。

此言让孟子大怒,拍桌子问他是何方神圣,后边的长者介绍起了商鞅的相关信息,接着孟子开始反驳了,认为自己并没有听说法家,而且他认为苛政猛与虎,不足为过,商鞅却觉得孟子为能论述先定罪,真的是可笑,接着卫鞅说出了自己的观点,他认为天下法治不在于论述,而在于防范。

商鞅认为任何方法,只要是能强国富民,谁便是正道,反之将被遗弃,而孟子不这么认为,他觉得人心本善,但商鞅再次反驳认为人性本恶,这让在场的人都纷纷叫嚷,想听听商鞅的想法,连孟子都想听听他的说法,商鞅开始讲述自己的观点,这里,他的观点太复杂了,我个人建议大家去看一下删减片段,想要,可以私聊我。

不过,这一段也不知道为啥,后来被片方给删了,从这一段内容中,我们可以看得出来商鞅的观点,他认为利用法律来防范人性恶,这一点,我是赞成的,正因为人性有恶的地方,大家才需要防范,其实,就如现如今的法律一样,他规定了一个人再坏,能坏到什么地步,所以,商鞅的论述,我个人是持支持态度的。

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