岳阳楼记中表现诗人阔大胸襟的语句是什么?

岳阳楼记中表现诗人阔大胸襟的语句是：不以物喜，不以己悲。

原句：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

意思：是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。

注释：

不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。

庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。

进：在朝廷做官。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。

处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

扩展资料：

作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。

古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。

这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
我觉得是这一句，因为LL说是表现作者阔大胸襟的句子，我觉得虽然都可以表达但是，这一句含义会深一点，体现出自己无论做官海华丝隐退还是一心向国。
可能我的理解也有误，如果LL有正确的答案能否一同分享呢？

当然是这句名句啦--岳阳楼所在的城市精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

愿喜