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一曰,文学教授要爱文学。
这不是废话吗?文学教授不爱文学,谁还爱文学?还能叫“文学”教授吗?但是且慢,这世上还真有挂着文学教授头衔却又不怎么爱文学的人。一位外省学者说,他单位有一位“文学教授”,除了一堆教材、教参之类的“吃饭书”以外,再也找不出几本中外文学名著。他硬说列夫·托尔斯泰与阿·托尔斯泰是兄弟俩。他从不看文艺类报章杂志,当然更不会订阅,问他原因,口气还蛮大:“看那破玩艺干嘛!没意思。”这就怪了,倘若这世上的文学真够寒碜,那你不正可以进行文学批评,打文学一记耳光,让文学从庸常中振作,从堕落中惊醒过来吗?谁让你是文学教授呢?文学是你的“衣食父母”,俗话说子不厌母丑,关心文学就是关心你的父母。两耳不闻文坛事,闭门不读文学书,又怎么配称文学教授呢?即使是从事古典文学的,也同样需要关心当下文学,因为对于一个真具资质的文学教授而言,文学是不分古今中外的。《诗经》《楚辞》他懂,《莎士比亚》《悲惨世界》他也懂;阿Q方鸿渐他熟悉,《芙蓉镇》《白鹿原》他也知道;民间的孟姜女格萨尔他了解,甚至连儿童的安徒生哈利·波特他也翻过。因为他清楚,倘若不遍涉古今中外文学品类,万一学生问起来那是要出洋相的。莘莘学子才不管你是搞先秦唐宋的还是搞现当代的,只要是教授,而且是堂堂文学教授,有关文学的问题,自然应当统统“不在话下”。所以一个文学教授,最底限度的资质是要爱文学,不管这文学如何,他都得去“爱”,也就是心中装着文学,眼睛盯着文学,嘴里念叨着文学。文学的沉沦,他忧心忡忡,文学的进展,他喜上眉梢。大至诺贝尔文学奖,小至本校学生的文学社团,他都“略知一二”。因为他在想,倘若这世上文学真的衰败了,没人提起文学了,那文学教授也只有下岗了事。
二曰,文学教授要会文学。
这“会”字说白了就是会“舞文弄墨”。就像演员曲不离口、画家笔不离手一样,文学教授对于文学品类自然也是烂熟于胸,手到擒来,拿手好戏,甚至有一种“玩弄”于股掌的本事。在世人看来,文学教授必然是满腹经纶,饱读诗书,吟诗作文,闲庭信步;同时他还写得一手漂亮的毛笔字,逢年过节红白喜事,还能帮亲朋邻里写个对联横幅什么的。但是,现如今这样的文学教授恐怕是“多乎哉不多也”。不要说一般的文学教授,就是专搞古典文学的,又有几人能吟诗填词应答唱和?至于对联什么的,恐怕早已被忘到爪洼国里去了。现如今杨利伟都已飞上太空了,电脑已为读书人换了笔,连钢笔也很久不用了,你还提毛笔字这劳什子,真是迂腐得可以。但是,且慢,人家可以不会吟诗填词,不会书法,不会对联,都没关系,但倘若连文学教授都不会,那就恐怕说不过去了。“神五”上天并不意味着传统文化可以入地。你既然头上顶着文学教授的头衔,吟诗作文、泼墨挥毫总是应该的吧?中国的文人传统、人文传统,倘若在文学教授尤其是在古典文学教授身上都不能“薪尽火传”,那才是真正的悲哀矣。
三曰,文学教授要搞文学。
这“搞”字有点俗,但国人都能明白,就是像“把国民经济搞上去”那样“把文学事业搞上去”。这应当是文学教授应有的职责。世上百业有分工,文学教授分担的业务是专搞文学,自然应当努力把世上的文学事业搞上去。如何搞?当然不需要文学教授去生产文学产品(那主要是作家分担的业务),而是要能像产品的质检、工程的监理那样,精通文学产品的质检、监理。既有鉴赏发现优质产品的精到评判,又有辨别区分劣质产品的明睿目光,同时还有深刻解析产品存在的问题、不断引导产品走向真善美的能力,从而把优质的文学产品推荐给社会公众,用人类文明的琼浆哺育年轻一代,把那些假冒伪劣或豆腐渣之类的产品曝光于世,既为时代保存精神标本,又为社会剔除精神垃圾,因而文学教授在文学世界担当的责任委实非轻。他们或从事文学史的研究,即对已经成为凝固历史的文学过去式的研究,做一个学者;或是从事文学现状的研究,即对正在发生运动中的文学现在式的研究,做一个批评家;或从人类精神的制高点上,不断探索文学世界的真理,做一个理论家;或是兼而从之,这自然更好,当然难度也更大。总之,文学教授要能在文学世界开辟自己的文学研究平台,焚膏继晷,兀兀穷年,探幽烛微,沉潜钻研,有道是“十年磨一剑,不时亮几招”,能够不断发表多种形式的文学研究或批评成果,不断地有所创新有所发现,为把人类的文学事业“搞上去”,作出一己之贡献。这是文学教授资质的重要内涵,也是文学教授价值的重大体现。
四曰,文学教授要有人文气质。
人文气质对于文学教授尤显重要。道理很简单:文学是人学,文学诞生于人,其终极目的也在于人,在于人的生命。文学是人生的象征,生命的优化。因而文学教授必然关心人,关心人生与人间。有关与人相关的学科,诸如思考人生的哲学、超越人生的宗教、镜鉴人生的史学、眷恋人生的艺术,他都有所涉猎,有所把握,有所心得。他自然关心人类、民族的命运,关心民生民瘼民权民主。一个拥有良好人文精神的人,才会有爱祖国之情深,爱人民之心虔,爱社会之善举,爱家园之真切,爱自己之自尊。文学使文学教授成为一个对生命与生活充满激情的性情中人。他尊重妇女,热爱儿童,好和青年交朋友。他关注环保,热心公益,同情弱势群体。他胸怀慈悲,志尚于道,心欲济世。他遵守学术规范,因而自然遵守现代社会的文明规则。他或许不同意人家的观点,但充分尊重人家表达观点的权力。如果说哲学教授是深沉的、严肃的,托着下巴像个“思想者”,史学教授是静穆的、威严的,望着星空像个“探索者”,那么文学教授则是亲切的、洒脱的,更像是一个“诗者”,他的身上有一股浓浓的人文味、文学味。他可能有点不修边幅,可能爱喝上几杯,与友人聚会佯装三分醉意朗吟“斗酒十千恣欢谑”。他爱游山玩水,心里老是念着“读万卷书,行万里路”。他爱逛书店,也爱看画展、影展、演出,甚至与学生小伙一起,因足球而“疯吼”几声……
大道之行,士贵其身。
总之,文学教授是依靠文学谋生、因文学而存在的人。对文学的态度与工作质量如何,自然成了检验文学教授资质的必然尺度。文学是文学教授的“定命”。
最主要的是要学会自己思考。
书上的东西不是你的,无论你如何的熟悉,那它也只是你所熟悉的外物,这就好比移植所得的皮肤,无论怎样相近,总会引起免疫排异反应,总是要通过不断的吃药来使之稳定。
而你思考所得的东西那就是你自己长出的头发,乌黑浓密。
还有一个就是要诚实。首先是自己要有内容。千万不要自己没有内容却使用一些让人看不懂的语句使人感到你似乎是很博学的样子。
1、思想素质——其思想水平走在时代的前列,能够引领一个时代,并能够影响后来的时代。因而成为著名的思想家;
2、政治素质——灵敏的政治嗅觉、敏锐的观察分析、高度的归纳概括等极为出众的能力,使其成为著名的政治家;
3、文学素质——具有极高的文学素养,逐步形成自己的风格和流派,并且独树一帜,成为著名的文学家;
4、艺术素质——把自己的作品雕琢成为一件又一件艺术珍品,使其作为文学宝库的重要组成部分,屹立于世界之林,成为著名的艺术家。
另外,成为文学巨匠,其作品不仅具有民族性,还必须具有世界性。
楼上的朋友列举的外国文学家我非常赞成,但我想重点列举一下中国的一流文学家,他们是:鲁(迅)、郭(沫若)、茅(盾);巴(金)、老(舍)、曹(禺);艾(青)、丁(玲)、赵(树理)。我认为,他们都具备了上述各项条件,绝对能够称得上是文学巨匠!
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