很不错,司马迁记载的东西比较客观,并不像后来的史学家记载的东西都是官方语言.所以他才历来都被史学家凭为良史.他之所以写佞性列传,是当时的风气,主要是有些靠献媚于主,以色伺主,获得皇帝的宠爱.而获得权利,危害国家,司马迁看不贯这种人,才专门为他门度传,将他门的事记载下来.如果不是有危害国家的这种性质在里面.只是专一的满足皇帝,司马迁是不会专门为他门度传的,也不会去评判他门.司马迁评判他门是因为那些人靠和皇帝的亲近,获得权利就危害到国家.并不是他门和皇帝有那种情人的关系,司马迁就要评判他门.
所以在佞性列传里,司马迁说到霍去病和卫青用了和别的男宠不一样的态度.尽管史马迁不怎么喜欢霍去病,为李广单独写传,霍去病和卫青也都是写到一个传,没给他门单独列传.但他还是客观的记载了霍去病的功劳.就在说霍去病是武帝男宠时,是肯定 了他的,并没有像对别的皇帝男宠的态度来看待他.
(2018·孝感)这部著作是我国第一部纪传体通史。东汉史学家班固评价这部著作:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。这部著作是:《史记》。
(2018·随州)中华民族五千年文明历史孕育了中华优秀传统文化,司马迁秉笔直书,其作品《史记》成为史书的典范。
(2010·恩施)叙述了从黄帝到汉武帝时期3000多年的历史,是我国第一部纪传体通史的是《史记》。
(2014·襄阳)司马迁所著的史学巨著是《史记》 。
究天人之际,通古今之变,成一家之言史家之绝唱,无韵之离骚这些评价已经足够
史记》的诞生,就中国史学的具体发展而言,《史记》的贡献巨大。
一、建立杰出的通史体裁
《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就,还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就,都毫不为过。这一点,只要将之与希罗多德的《历史》相比较,就会非常明白。正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立了榜样,于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风,一直影响着近现代的史学研究与写作。
二、建立了史学独立地位
我国古代,史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里,都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后,作者继起,专门的史学著作越来越多。于是,晋朝的荀勖适应新的要求,才把历代的典籍分为四部:甲部记六艺小学,乙部记诸子兵术,丙部记史记皇览,丁部记诗赋图赞。从而,史学一门,在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。
三、建立了史传文学传统
司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴,秩序井然,再加以视线远,见识高,文字生动,笔力洗炼,感情充沛,信手写来,莫不词气纵横,形象明快,使人“惊呼击节,不自知其所以然”。(《容斋随笔·史记简妙处》)
但必须特别指出的是,由于司马迁受时代的限制,《史记》也存在某些缺点与不足之处。例如,存在“天命”、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。在《六国年表序》论述秦并天下的原因时,指出这是“天所助”的结果。《高祖本纪》带有“三统循环论”的色彩,以为“三五之道若循环,终而复始”。在《天官书》中,记述各种特殊的自然天象时,常常与人事联系在一起,更多地表现了灾异的神秘思想。这些说明《史记》在“究天人之际”时,仍然没有摆脱“天人感应”神学思想的影响。