名片有啥用

　　名片，最早见于西汉史籍，当时称为“谒”。《释名·释书契》载：“谒，诣告也。书其姓名于上以告所至诣者也。”东汉时，谒又叫名刺，据《后汉书》载，祢衡曾身怀名刺求见于人。在挖掘的汉墓中发现，这种谒或名刺，系木简，长22.5厘米，宽7厘米。上有执名刺者名字，还有籍贯，与今名片大抵相似。
　　至唐代，木简名刺改为名纸。唐代长安新科进士以红笺名纸互换，以便交流。晚唐又唤作门状、门启，都是自报家门的一种联络方式。宋代的名纸还留有主人的手迹，据南宋张世南在《游宦纪闻》中记述，他藏有黄庭坚书写的名纸，而秦观送他的名纸，类似今天的贺年片。北京故宫博物院还藏有北宋书法家蔡襄的《门屏帖》，据陆游在《老学庵笔记》考证，类似“名刺”。

　　元代易名刺为“拜帖”，明清时又称“名帖”、“片子”。内容也有改进，除自报姓名、籍贯，还书写了官职。清代《竹枝词》有诗为证：“是新拜帖都兴小，三寸来长二寸宽”，“红笺二寸书名姓，曾许怀间半刺通”。从诗中所知，清代的名帖很小，而且还是梅红纸。经考证，清代人的名帖已经不同于唐人手写，而是写好楷书，镌好木戳，印在梅红纸上。后来又出现了白纸名帖（详见徐珂的《清稗类钞·风俗类》）。

　　“名帖”与今天的名片的格式几乎相同，而女子的名片，已婚者还加上了夫家姓氏。其大小尺寸也有常式：阔二寸，长三寸。为文人交流、拜访之用，通常主人拜访朋友，让仆人或书童将名帖交对方门公，门公再呈于自家主人。苏州长篇弹词《描金凤》中有一段，写苏州人钱知节因降雨有功，去北京拜访宰相，门公要他交500两银子才肯通报，据王定保《唐摭言》载，这在唐朝已成风习，唐人刘鲁风递了名刺，也被典谒所阻。而在《绿野仙踪》一书中，有考生投帖求见，主人于冰不想见，便让门公说自己不在家，可见名帖在当时已很流行。

　　唐宋文人出外拜客，还喜带个拜匣，拜匣中有笔墨，可当场手书。清代印制了名帖，手书名帖少了，除非主人是大书法家，有意露一手。拜匣亦为文物，清末民初的拜匣制作得十分精致，匣盒系木制或漆器，上绘山水人物图，今故宫博物院收藏的拜匣典雅精美，欣赏价值颇高。

　　名片至今，更为流行。也有人把名片印制得与众不同。如有的名家只在名片上书写一个大名，留下一个电话；还有人把名片制成折叠式，原因他印了十几个职务，怕对方不知他身份有多吓人；还有的人把照片印在名片上，或把自己的漫画像印在名片上，这倒是个好方法，别人冒充不得。我还见到一位男士，印了粉红色的香水名片，可惜那香水是劣质的，闻之令人蹙眉。我想，名片只是自报家门的一种方式，简单与繁琐，任君自便，你要标新立异，别人也没办法，姑且一笑置之。