关于"人生"的现代诗

关于"人生"的现代诗有：

1、花园

一颗种子

扎根于欲望的土壤

在寂静的等待中

彼此较量

想要毁灭和逃离

又不舍坚持与追寻

一遍遍推翻幻想

又一遍遍重树希望

像暴风雨中的花匠

和他无力照顾的花园

是该独自去躲雨

还是共同迎接天地的洗礼

2、分离

一棵树上两根树枝

过去的过去

同享孤独快乐

未来的未来

各担风雨彩虹

分离的那一刻

或许它们都曾背过身去哭泣了一会

但不可避免地要由亲密走向疏离

从此一枝向南  一枝向北

无法回头

要长成独立的个体

这无法抗拒的伤痛与宿命

这无法再有的良时与契机

惟愿那伸向天空的另一枝

枝叶茂盛

惟愿脚下共同的土地

永远芬芳

3、时间

温柔的时钟滴答滴答

走在喷满白雾的清晨

孤独的花儿一瓣一瓣

伸展在寂寞安宁的阳台

我推开门

一阵风起

俏皮的落花

美丽的日光

纷纷扬扬地在空中交谈

在过去的无数时光

有多少枝桠悄悄长大

有多少叶儿悄悄落下

有多少人儿微微地笑开

有多少动人心肠的故事

小心翼翼地起了个头

4、我在这里

我在此时  我在此地

我的灵魂也是

我们对面坐在一起

窗外的树绿叶满枝 风起花落

秋凉渐浓

生命中有美丽的故事 有悲伤

人群中有得意的面孔 有卑微

时间的河流上 有欢乐的两心契合 有孤独

在时空的纵横中

有万事万物 和它们悲欢离合的命运

但都不在这里

不在我们的此时此地

在这样的午后

我们停止了对往事的过度编织

放下了对未来的遥远期许

我们在这里 在微凉的秋天 在光明的窗前

以平凡人的平常心

接受时光的赠与

享用生命的礼物

这风 这雨 这花 这树

这个相同却又不同的美丽旧世界

5、儿子与母亲

二十年的生命

是多年生的木本植物

春去秋来，岁月如歌

如果灵魂有个家

那必定是你妥帖的言语，话里有快乐的精灵

那必定是你端庄的姿态，以自己的美丽展现世界的美丽

是的，那就是你

一个快乐的生命，与另一个沉稳的生命

睁开双眼，开出春天的颜色

伸伸懒腰，摇落丰年的大雪

年复一年，日复一日

思想的根须，阅历的枝干

交谈，生长，壮大

终有一日，要远走他乡

终有一日，要告别

然而，然而

此刻你在身边

令我感激最初的偶然

奠定了一生的

此心的安全与富足

雨后
作者: 席慕蓉
生命 其实也可以是一首诗
如果你能让我慢慢前行
静静盼望 搜寻
怀带着逐渐加深的暮色
经过不可知的泥淖
在暗黑的云层里
终于流下了泪 为所有
错过或者并没有错过的相遇

生命 其实到最后总能成诗
在滂沱的雨后
我的心灵将更为洁净
如果你肯等待
所有飘浮不定的云彩
到了最后 终于都会汇成河流
舒婷的<>
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，
/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，
/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，
/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，
/也爱你坚持的位置，/足下的土地。

　　人生·永恒
　　一生时间
　　走不尽的漫长
　　涂满了回忆
　　来不及从头翻起
　　每个人
　　只有一段匆匆的时间
　　从诞生到老去
　　一个或圆或缺的结局
　　生命外的时间
　　无可企及
　　流动着未知的明天
　　播撒出一道永恒
　　人生 绽放着此岸花朵
　　永恒 幻化出彼岸风光
　　人生·永恒
　　无数个交织的梦
　　有限的人生里收获
　　无限的永恒中憧憬
　　【现代诗·人生】
　　诗/华扬
　　人生 是一条长长的河
　　而我 就是那河中的一叶轻舟
　　从生命的源启航
　　有时风平浪静
　　有时漩涡激流
　　无论怎样
　　我都向前
　　平静时自悠然
　　浪来时勇搏击
　　当时间划向生命的终点
　　回头去望
　　从容是我的风骨
　　人生 是一座高高的山
　　而我就是那山上的攀登者
　　从零的坐标向上攀援
　　有时乱石丛生
　　有时峰回路转
　　无论怎样
　　我都向上
　　险路中不畏惧
　　平坦时须谨慎
　　当时间攀援到生命的极点
　　回头去看
　　坚定是我的骄傲
　　人生啊
　　无论怎样
　　都要无悔
　　人生啊
　　无论怎样
　　勇敢向前
　　还有
　　我爱这土地
　　作者：艾青
　　假如我是一只鸟，
　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
　　这被暴风雨所打击着的土地，
　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
　　这无止息地吹刮着的激怒的风，
　　和那来自林间的无比温柔的黎明……
　　——然后我死了，
　　连羽毛也腐烂在土地里面。
　　为什么我的眼里常含泪水？
　　因为我对这土地爱得深沉……
　　人生感言

　　文/爱心使者
　　我要
　　我要把自己开成一朵玫瑰
　　把花献给爱我芬芳的人
　　把刺留给自己
　　我要始终对于天空对于大地
　　对于人间对于一些事物
　　保持一种带刺的爱情姿态
　　我要让我的诗歌
　　朦胧到人生最高认识境界
　　我要让所有人
　　都看不懂我想些什么说些什么
　　我要把所有男人描写成追逐爱情
　　而又害怕为爱情买单的卑鄙者
　　我要让所有的膝盖缺钙到
　　跪倒在任何权力和腐败面前
　　我要让所有谎言所有作假者
　　成为真理唯一的崇拜者
　　我要让所有的罪恶
　　取代人间的公平正义道德良心
　　假如我的诗歌
　　竟然堕落到这种不可收拾的地步
　　我将把我的诗歌
　　连同写出诗歌的笔和灵魂
　　一同投入死亡的火焰

1.阴阳爱情观
哲理诗/情诗/孙达钧
~
你是我欠缺的
你是我想有又无法拥有的
你是我的另一半
你生成我另一半的成就
没有你我的人生就缺了完整
没有你许多的事无法完成
.
男女是人中的阴阳
你有你的长处
我有我的缺点
我有我的长处
你有你的缺点
你的长处正好可补我的短处
我的短处正是你的长处
我的长处正好可补你的短处
你的缺点正是我的长处
.
人的阴阳在生爱情
男的需要女的
女的需要男的
男的爱女的
女的也爱男的
没有女人就没有男人
没有男人就没有女人
――――
――――
2.这就是爱情
哲理诗/情诗/孙达钧
~
好汉不打双啊
遇到竞争对手我最爱你
你是我的左手
我是你的右手
你对我说该出手时就出手
我对你说想法让他不还手
我们对人有两手
这就是爱呀
――――
――――
3.我们的爱
哲理诗/情诗/孙达钧
~
我们的爱尤如阴爱着阳，
阳爱着阴。
我们的爱尤如左手爱着右手，
右手爱着左手。
我们的爱尤如鱼爱着水，
水爱着鱼。
我们的爱尤如父母爱着儿女，
儿女爱着父母。
我们的爱尤如你是我的衣服，
衣服爱着支撑它的身体。
我们的爱尤如水氧原子爱着氢原子，
氢原子爱着氧原子。
我们的爱尤如舌头爱着牙齿，
牙齿爱着舌头。
我们彼此相爱着，
爱得你更象我，
我更象你。
我们彼此相爱着，
爱得你更需要我，
我更需要你。
我们彼此相爱着，
爱得你更离不开我，
我更离不开你。
――――
――――
4.假如一对夫妻能好好的相爱
哲理诗/情诗/孙达钧
~
假如一对夫妻能好好的相爱，
俩人能同心合意，
你喜我所喜，
我欢你所欢，
俩人言行高度一致的奔向一个目标，
那他们就可战胜不少对的夫妻，
他们可以在他们面前喜乐，
他们可以在利的竞争上胜算他们，
他们协作程度高于他们，
他们的言谈举止胜过他们，
他们人生得利应大于他们，
他们的言行气势对方会感到强大，
他们的整合力近于牢不可破，
他们的心齐胜过心又分了一些，
他们可以逼迫对方的乱为的时候，
他们的心灵所发的光是高度向一个方向去的激光，
他们的生命气息象可滴穿石的水滴，
他们如同得到了致胜的法宝，
这法宝可养育出健康的儿女，
这法宝可让他们的儿女也象他们那样，
这会形成家庭有序稳定，
大家一起成就幸福的人家。
――――
――――
5.木头的榫头会自然的投准榫眼
哲理诗/情诗/孙达钧
~
天地守序；物事从律。
社会自然的在产生顺序，
社会自然的向着和谐。
个人婚姻关系到社会，
众人的心愿对每个人的另一半有所安排。
人没必要急着硬去找对象，
众人心意有所指示，
顺人心的去找会自然而然的向着周全。
社会不满那些硬作的婚姻，
日后人没好路走是自然的现象。
个人的事是大家的事，
大家在要求婚姻不多碍他人的事。
水好平鸟和鸣事物都在周而复始，
大自然的和谐会明示人选择对象，
对之言行顺才合上天安排。
木头的榫头会自然的投准榫眼，
社会事务早就定了规则程序，
做对事人人的婚姻也是社会的要求。

我感觉这一首名诗就很符合你的要求，何必求那些平庸之作：

《有的人》 　　——纪念鲁迅有感[1]
[2]有的人活着， 　　
他已经死了； 　　
有的人死了， 　　
他还活着。 　　
有的人 　　
骑在人民头上：
“呵，我多伟大！” 　　
有的人 　　
俯下身子给人民当牛马。 　　
有的人 　　
把名字刻入石头，想“不朽”； 　　
有的人 　　
情愿作野草，
等着地下的火烧。 　　
有的人 　　
他活着别人就不能活； 　　
有的人 　　
他活着为了多数人更好的活。 　　
骑在人民头上的 　　
人民把他摔垮； 　　
给人民当牛马的 　　
人民永远记住他！ 　　
把名字刻入石头的 　　
名字比尸首烂得更早； 　　
只要春风吹到的地方 　　
到处是青青的野草。 　　
他活着别人就不能活的人， 　　
他的下场可以看到； 　　
他活着为了多数人更好的活的人， 　　
群众把他抬举得很高，很高。 　　
——1949年11月1日于北京臧克家[3]