辩论题：做好事该不该计报酬，我是反3辩不该

不应该。

中国百姓尊重孔孟之道,每个公民出生的天性是善良的,无论是什麽样的人,都希望下一代,走一条光明的路子,绝大部分人向往社会朝文明方向发展,希望有安定的生活,几乎生长在这个社会的大多数人,都受到了来自各方面的正直教育,对美好生活的愿望,占据了思想的高地,雷锋就是鲜明的代表者.
关于学雷锋月的活动,只是一种时代的需要.
雷锋是一个经历苦难岁月的穷孩子,当一个人被解脱出苦海时的感受,他会从心底来报答社会.
随着时代的延续,这种教育在人们心理淡薄了很多,但是,老一辈人的体会是很多的,他们希望学雷锋这种崇高的精神,--- ---希望它能在人们中间延续.
另一种角度,可以看到,这种精神正在退化,理想总是理想,生活又把我们拉到了现实社会,因为真正的生活是要靠自己奋斗的,只有解决了自己的吃饭问题,思想才能得到提高.

四十年前,毛主席号召全国"向雷锋同志学习",当时掀起了一股热潮.无论男女老少,大家争做好事,不计报酬.社会风气确实是好了一阵.
在解放军里,一九六二年就已把雷锋树为标兵.学习他爱憎分明的阶级立场,公而忘私的道德品格,甘当螺丝钉的牺牲精神.在雷锋日记中写着:对同志对人民象春天般的温暖,对个人主义象秋风扫落叶一样毫不留情.雷锋从一个苦大仇深的孤儿成长为一名解放军革命战士,是一次质的飞跃.当时及后来全国学习毛主席著作热潮,也是由学雷锋始.雷锋是学毛著典范,"为人民服务"思想是雷锋行动的准则.
四十年来,世事变幻,政坛更替."文革"的政局大动乱,"改革"的经济大开放,雷锋精神几经凐没."公仆"掌权,为民办事需要"主人翁"送礼孝敬,否则大红印章就是不给你盖.于是,烧香请神,走后门,抬轿子,吹喇叭......腐败之风益甚."翻了身的主人翁"有虚名无实权,碰足了钉子,以致灰心丧气,怠工混日子.工作效率也就高不起来,国民经济怎能跃上新的台阶?随即假大空盛行,物质刺激,功利主义大行其道.在现今拜金狂澜的冲刷下,尔虞误诈`投机取巧`唯利是图在许多人的心胸中充塞.从上到下,从小到大,从里到外,办任何事都要讲"效益",没有"钱"的工作不干,没有"利"的事不做,以致有人哀叹:雷锋叔叔早已死了!什么拾金不昧,义务劳动,助人为乐,见义勇为,被某些"聪明人"骂成白痴,屈死,神经病."学雷锋"被说成是老头子"牙漏风",此事竟还出现在一次父教子的言行中!
最近,有人提出学雷锋也要讲"经济效益",不知在天之灵的雷锋有何感慨.在不计私利,为民服务的同时,还须跟着市场经济的杠杆转动?或许新时代的雷锋也该发挥名人效应,为他的汽车班积累点资金,用于训练和战备,减轻国防军费负担,也是利国利民利军的美事?前两年被誉为"晚上七点钟的太阳",听说也开了公司.有人借劳模热线搞品牌.本人前些天急打<徐虎热线>被告知,他们"只对普陀区服务",而远在下只角的地区,他们恕不过问.就劳模本人,已功成名就,用不着亲自出马,只需指导定夺."劳模"这块金字招牌足够一生受用的了.
这些年来,每逢三月五日和三月五日之前的星期天,总要搞一次"学雷锋"的便民服务活动.在闹市中心及各社区彩旗飘飘.市民们把一些日常生活用品和小家电送去修理.有时还有量血压,法律咨询等项目参加.在活动中是不收劳务费的.志愿者态度热情周到,大家都说:雷锋同志回来了.有的小区居委还间隔二`三个月组织一次便民服务,居民们都比较满意.
另外,在几次重大的国际会议或运动会期间,出现许多志愿者的身影.在慈善爱心活动中,在抢险救灾中,不少市民捐款捐物,这种扶危济困的行为也是我们中华文明传统美德的集中体现.
今年三月五日前后,报纸电视又报道了国内和本市几位活雷锋的事迹.有帮人修车的,有护理病树的,有义救弃儿的,有照顾孤老的.有些事长年累月平凡而琐碎,有些还须投入不少的精力和财力.他们这种舍己利人,热心为公的举动也曾遭受常人置疑与不解的目光.然而他们仍始终不渝地干着.在目前一阵阵"恭喜发财"的喧闹声浪里,独奏出一曲曲清新高尚的旋律.
学雷锋是一个时代的象征,助人为乐做好事不是一朝一夕,几人几次的一种形式,而是整个民族整个社会应有的高尚风貌.学雷锋必须持之以恒,雷锋精神应该世代相传.
几十年前,毛主席曾说:一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事,这才是最难最难的啊.无论哪个朝代,这都是一句至理名言.
<警世钟>
2003. 3.

建议看一下“雷锋吧”http://post.baidu.com/f?kz=86472700

做好事不要好处绝对不正确

孔子的一个学生子路救了一个落水的人，那个人用一头牛来答谢他，子路接受了。孔子说：“鲁人以后都会勇于搭救落水者了。”另一个故事是鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回来，事后可由国家报销赎金。 孔子的学生中有个叫子贡的，是商界成功人士，一次他到国外商务旅行，顺便响应国家号召，赎了一个同胞回来，事后却拒绝了国家支付的赎金。子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金，孔子说：唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。

扶个老人成了需要莫大勇气的见义勇为行为，做个好事成了农夫与蛇的故事，行个善事成了东郭先生救狼，难道还不是当下社会的悲哀么？你家老人在外面摔倒躺那没人敢扶，没人愿意扶很有意思么？？

那些腆着脸对别人说做好事就不应该收好处的受益者，应该受到道德的谴责，应该被大众所鄙视。受益了就应该主动的给予好处，而做好事者就应该很自然的收下好处，而政府部门更应该追加给做好事者奖励，这才是社会进步更加文明的正解。

我这个可以当正辩了。。

不该计报酬 ,学习雷锋好榜样嘛!