《阿里山纪行》

2025-03-07 11:03:25

推荐回答（3个）

回答1：

进山时抓住林海中幽深的特点;到阿里山小火车站抓住不同寻常的古典文化氛围;在深山深处抓住潭水清澈,林区宁静,曲径幽路,森林无边的特征;到了神木,抓住神木的巨大,悠久和遭受的"巨创".在采用移步换景描写了各个景点的特征后,把这些特征汇合起来 ,就反映了"阿里山风光美如画"的共同特征:幽深,宁静,清凉,神奇.潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那时静谧的世界、洁净的世界，甚或禅的世界。偶一人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。

思古幽情

及令受此巨创，被用碗口粗的刚索系在另几棵原始大树上，依然爸地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂、胆汁

峰回路转，迂曲穿过了一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜，清澈透亮。山上树林不是倒映潭中，而是山林与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画

它们排列之整肃。如孙武之军阵、秦皇之兵马

原来青草下边藏了满满一层花儿，白的、黄的、紫的；纯洁、娇小、鲜亮；这么多、这么密、这么辽阔！它们比青草只矮几厘米，躲在草下边，好象只要一努劲儿，就会齐刷刷地全冒出来…

回答2：

《阿里山纪行》

教学目标：
1．反复读全文，感受“阿里山的风光美如画”。
2．学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
3．理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，表达两岸人民的心融合起来的愿望。
4．学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
教学重点与难点：
1．教学重点：教学目的要求2
2．教学难点：教学目的要求4
教学时数：两课时
教学设想：学生自主探究和合作学习相结合，教师作一般性的引导。
教学过程：
第一课时

学习目标：熟读课文，感受阿里山的如画风光，体会课文的移步换景手法。
课前学习：自读课文，查找资料了解阿里山。
课堂学习：
第一块：整体感知课文（教学步骤教师活动学生活动）
1、织学生交流预习情况，学生交流、思考与运用。
2、播放歌曲《阿里山的姑娘》后提出问题：阿里山给人的最初印象是什么？（要求用原文的词语回答），学生欣赏、思考、发言。
3、织学生配乐朗读课文，让学生通过声情并茂的朗读进一步感受阿里山的如画风光。学生朗读、感受。
第二块：理解课文内容（教学步骤教师活动学生活动）
1、在文中划出作者游览的线路，说说课文描写了阿里山的哪些景物，并说说这些景物的特点。（让学生了解移步换景、寓情于景的写法）。学生圈画、思考并发言。
2、读了课文，你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有了哪些认识和感受？你是怎样理解置身阿里山中的作者的思想感情？结合内容思考"探究•练习一"。学生思考、发言。
第三块：语文活动（教学步骤教师活动学生活动）
结合台湾人民利用生态发展旅游的理念，对扬州的旅游业的发展提几条建议。学生讨论、交流。
第四块：布置作业
抄写生字词，完成《学习与评价》的相关作业。

第二课时
学习目标：
1、反复朗读，体会文章优美的语言。
2、比较阅读，感受不同的写作风格。
课前学习：选择阅读一些写景的文章。
课堂学习：
第一块：品位语言（教学步骤教师活动学生活动）（结合探究练习二）
1、在文中划出自己认为写得优美的句子，然后小组交流。学生圈画、思交流。
2、请几位同学朗读自己圈画的句子并说说这些句子为什么写得好。学生朗读、交流。
第二块：比较阅读（教学步骤教师活动学生活动）
1、组织学生阅读《语文读本》第四单元《天池》、《镜泊湖》，与课文比较在写山中水潭时有什么异同？学生阅读文章，思考并交流。
2、作者在游览时的心情有何异同，结合课文内容谈一谈。学生再读课文，思考并交流。
第三块：评价质疑
组织学生自我评价、并就课文疑惑提问。
第四块：布置作业
请你通过网络等资源查找有关阿里山的资料，选择一个或几个景点，写一段解说词，做一回小导游，带领大家游游美丽的阿里山。文字

回答3：

台北市的一家酒店里，一批台湾学者为我“接风洗尘”。席上，一位美学家的夫人对我说：“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊，大海，就像妈妈一样……’，有些重要的活动还把它作为合唱的歌曲。”我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”这首歌在大陆曾风靡一时，至今仍在传唱。于是，宴席上便轻轻回荡起两支歌的旋律，我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。
　　不到阿里山，何以能说到了台湾？这倒未必是说看那“美如水”的“阿里山姑娘”。从台北松山机场搭机，仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义，然后改乘森林小火车进山。小火车车头和车厢均着红色，在葱郁如染的乱山丛中显得分外醒目。这种小火车，我们只有在祖国东北的深山老林里才能见到。不过，它经过改装，变成了纯粹的旅游性“小火车”，还颇有古式小火车的模样和情调：也是那样的牵引机，也是那样的咣当咣当声，它使我们觉得时空倒退，引发了我们的思古幽情。这条铁道和印度大吉岭喜马拉雅登山铁道，秘鲁安第斯山铁道，并称世界三大登山铁道。阿里山海拔2 274米。这条登山铁道全长近72公里，途中有49个隧道，80座桥梁，堪称“云端铁道”。穿过莽莽林海，不断爬高、上升，山下还是阳光灿烂，山上渐渐地云雾浓稠。山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津，山间则是凉气侵人了。那股凉气给人的感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。在自然生态上，从山脚到山巅历经了从热带到温带再到寒带的三级转换，形成了三种不同的景观。经过三个多小时的运行，到了阿里山站。那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。售票和入站检票的方式都使人瞬间有一种感受——像是在另一个时代。这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式，使人恍如隔世，以满足现代人所需要的古典文化感觉。
　　不到神木，又何以能说到了阿里山？从火车站到神木，尚有一段路程。我自小练过脚板，如今抬腿一二十里也是寻常事。但是，陪同的台湾学者却不能都这样。加之一般车辆不让进山，这时便有人上来揽生意了。他们是山区的森林救护队，职责是救护在野林子里迷失的游客，现在却私下里搞“创收”。为避开进山的门卫检查，救护队让我们徒步穿过进口处，他们把车子停放在人迹罕至的地方，然后，把我们送到深山更深处。
　　峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它叫姊妹潭，传说曾有两姊妹一起在此投水殉情而亡。这潭犹如山间一面明镜，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画。
　　满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。
　　山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。
　　森林恰似一片汪洋，无边无际。树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔。它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分，骄阳喷焰，却透不进日光来。我们的身上也分明有点薄湿了。忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣
　　在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米，胸径6.5米，可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”，成了“神”。它的树龄大约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕育不出“神木”这样的树中巨子的。
　　就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，神木依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂。
　　下山的路上，不知谁哼起《高山青》：“阿里山的姑娘美如水……”但整个游程却没有看到一位阿里山姑娘。山中人少树多，不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。我只觉得，阿里山的风光美如画。

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